Emotivo Adios a Don Miyo

Emotivo Adios a Don Miyo

El Comité Regional Sinarquista de Jalisco

comparte solidariamente éstos momentos con la Familia García y Andraca por el sensible Fallecimiento de Don Remigio García Trinidad Padre de Dóña Gertrudis.

Descanse en Paz Don Miyo.

Y un abrazo fraternal para todos sus compañeros y familiares.

Atte

Sergio Estrada Mercado

Jefe Regional

10 VIRTUDES SINARQUISTAS

Reflexiones sobre el Texto Original de Trueba

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1. Odia la vida fácil y cómoda. No tenemos derecho a ella mientras México sea desgraciado. Ama las incomodidades, y el peligro y la muerte.

Tener una vida jamas satisfecha y nunca estancada. Siempre buscar mejorar. Siempre evolucionar. Pero no sólo en lo personal. Que México tenga alimento,paz,justicia.... Es una condición irrenunciable para poder considerarse un Sinarquista a plenitud. Pero México no es un "ente abstracto". Es la Comunidad. Es el Clan. El Clan entero apoya al que sufre la desgraciada para que se pueda acceder a la vida plena.

2. No esperes que nuestra lucha sea blanda y tranquila. Ve la persecución y el crimen como cosas naturales de nuestra guerra. No pierdas la serenidad ni la alegría a la hora de las tempestades.

Es tan fácil creer que la lucha por un mundo de justicia y dignidad es cosa de cafés y de debates en internet, que muchos se espantan ante la primer acción de intolerancia y censura de los dueños del Poder. El miedo manda en muchos que prefieren esconderse. Ya hemos visto: la maquinaria del Sistema primero masacra y persigue a los sinarquistas, para despues acusar a las víctimas de ser "violentos".

El Sinarka tiene coraje. Tomo éste párrafo completo que describe exactamente lo que significa el coraje:

El coraje

El coraje es nuestro valor, nuestro esfuerzo de ánimo, nuestra
decisión. Es nuestro estado de ánimo que nos mueve a acometer resueltamente grandes empresas y a arrostrar los peligros. Es la principal característica del Héroe Celta, el modelo de comportamiento perfecto que tenían los antiguos celtas. Existen tres tipos de coraje. El coraje de enfrentarnos a un peligro físico (antiguamente en el campo de batalla) es el más conocido , pero no debemos descuidar la idea de coraje moral y el coraje espiritual. La vida de un seguidor druídico se verá afectada en estos tres campos, pues solo el valor en el mundo físico queda como algo vacío y no es, ni mucho menos, el mayor reto que alguien que siga la senda druídica se encontrará.
El valor físico nos enfrenta a las dificultades del mundo ordinario.
Una persona que se ve sometida a una enfermedad se verá sometida a esta prueba. Superar las limitaciones de un cuerpo enfermo pone a prueba nuestro coraje: seguir luchando para vivir no siempre es la elección que toman las personas. Ver a un enfermo crónico que ha hecho acopio de valor y de coraje y que ha decidido seguir adelante con la vida a pesar de la enfermedad, que ha decidido seguir viviendo como mejor pueda es quizás el mejor ejemplo de coraje físico.
El valor moral nos marca cómo una persona se enfrenta a situaciones en las que puede apegarse a sus creencias y defenderlas por encima de las circunstancias. Cuando crees que algo es correcto debe defenderse a pesar de que no salgas beneficiado. La sociedad actual es una prueba constante a nuestro valor moral. Cotidianamente somos expuestos, en nuestros trabajos, en nuestras relaciones, en la sociedad, a pruebas que templan nuestro valor moral. Una persona que no realiza cualquier acción en su trabajo, sino que defiende su moralidad frente a las órdenes de la empresa. Una persona que no ha rehuido un conflicto por un provecho personal, está defendiendo su valor moral.
El valor espiritual es arraigarnos a nuestras creencias aun cuando todo está en tu contra. Resulta complicado a veces seguir teniendo ideas espirituales cuando todo a tu alrededor se derrumba. En ocasiones todo parece tambalearse: la salud nuestra o de alguien querido, las relaciones sentimentales en el filo de una navaja, las presiones laborales, las personas a las que has otorgado tu confianza y tan sólo se han aproximado a ti para sacar un provecho, cuando nos topamos con gente que hablar del clan pero tan solo para sacar un beneficio personal y luego abandonarlo. El centro de cualquier persona se ve convulsionado ante situaciones como estas. Sin embargo, la lucha de un seguidor druídico es saber que todo esto es lo correcto. Ante una enfermedad, los seguidores druídicos obra con cautela y sin desesperación, pues sabemos que es algo natural, es el ciclo de la vida y que aunque muera, eso no es el final. Cuando una relacion sentimental está construida en bases poco firmes, como silencios y en suposiciones y hay un momento en el que debe temblar, la evolución de las personas se debe ver reflejada en su relación de pareja y si no es así, será algo falso. Además, sabemos que las parejas no son algo eterno y que todo cambia. Un trabajo que te obliga a ir en contra de tus principios no es algo bueno para uno mismo. La mezquindad y el egoísmo no deben hacernos dudar de que la hospitalidad, la hermandad dentro de la amistad, no es algo incorrecto. Si bien todo junto en un momento de tu vida te puede hacer dudar, lo importante es permanecer en tu centro, lo grande es saber que tu camino es correcto a pesar de las adversidades.

3. Tampoco esperes recompensas o premio para ti. Los sinarquistas trabajamos para Dios y para México. No te desalientes porque los demás no saben apreciar tus esfuerzos; tampoco te llenes de vanagloria por el elogio.

Actúa por DEBER y por HONOR. Manten siempre tu equilibrio interior. No permitas que otros influyan sobre tí al grado de hacerte perder el sentido común. Siempre responde a tu CONCIENCIA. Solo el esclavo espera recompensas por sus obras correctas y solo el canalla escatima y manipula los premios, haciendo gente avara y convenenciera. Premios, recompensas y honores son actos de amistad, por logros y por objetivos cumplidos. Pero en el campo del honor, de la lucha, de la vida, son innecesarios. La satisfacción es por el Deber Cumplido.



4. Cúrate de todas tus pasiones si quieres de veras que México se salve. Mantén a raya tu soberbia, a la ira, a la envidia, a todos los vicios. En esto consistirá tu verdadera hombría y tu fortaleza.

Encuentra tu Centro. Tu espacio interior, tu propia autarquía. Tu autonomía. El justo medio, el equilibrio. Eso significa Syn - Arkhè, Sinarquismo = Con equilibrio, con orden, con armonía. Y también, tiene un sentido de regencia: Sé tu propio rey, de tus emociones y de tus acciones.


5. Que tu vida privada sea intachable. Que el ejemplo de tu conducta sea la confirmación de la doctrina que predicas. Si faltas a tus deberes morales, no tienes derecho a llamarte sinarquista.

Ten Honor.

El Honor

( Basandome en un Texto de Gaueko Bele sobre las Virtudes Célticas)

El honor es la cualidad moral que lleva al cumplimiento de los propios deberes respecto del prójimo y de uno mismo. Asimismo es la gloria o buena reputación que sigue a la virtud, al mérito o a las acciones heroicas, la cual trasciende a las familias, personas y acciones mismas de quien se la granjea. El honor también se puede traducir como hacer lo correcto. Para los druidas antiguos. En el mundo celta, honor es "enech", que se puede traducir como "cara". Así pues para los antiguos, tener honor era tener cara en su comunidad, en la sociedad y va unido a la idea de la reputación. En el druidismo actual, para aquellos que pertenecen a una orden druídica el honor es importante, porque es el individuo que procede de una orden, cuando habla, habla en representación de la orden. Porque todos sus hermanos de tradición son expuestos a la opinión y al juicio a través de sus acciones y palabras y sobre todo, porque es representante de los valores que la hermandad y más allá, el druidismo, mantiene.
Cuando una persona pertenece y participa en un Clan,en una Comunidad o una Filosofía, el sentido del Honor abarca tambien al resto de sus Hermanos, pues están ligados entre sí. Ya que el resto de personas son parte de su propia vida y por lo tanto, forman parte de su propia responsabilidad.
Igualmente, el grupo, el clan, responde por los actos de cada uno de sus miembros. Antiguamente, los celtas, tenían un código según el cuál, cuando un individuo delinquía y era castigado, si no podía hacerse cargo de la multa o de la pena, el clan era el que se hacía cargo de la misma. Por lo tanto, la pérdida del honor, y asimismo de alguna de las otras virtudes que marcan a un individuo (ya que la pérdida del honor es la pérdida de cualquiera de las otras virtudes y la adquisición del honor es la supremacía en las otras virtudes) afectan a todo el clan.
Es por esto que para mantener el honor, sea necesario para el individuo mantener su reputación. Esto es, vivir en base a una serie de virtudes, a un comportamiento ético. En el caso del druidismo, no hablamos de ser "políticamente correctos" u ocultar nuestras acciones que puedan ser mal vistas en sociedad: es mantenerse en un camino que sea conducido por la honestidad, por la justicia, por la hospitalidad, por la lealtad y el coraje. Más allá de esto, incluso, es mantenerse en el triple camino druídico: verdad, conocimiento y naturaleza. Fuera de otras normas sociales actuales, el honor de una persona, y por extensión, el de su clan, se ver reforzado al seguir estos valores éticos y no otras normas sociales.
Así entendido, el Honor es sencillamente actuar con transparencia en las reglas del juego social. No es oportunismo ni ocultación. Es poder ir con la cara en alto y que la gente "ajena" vea en tí un digno testimonio de la Hermandad a la que perteneces y de la Idea que promulgas.


6. Confía en que el más pequeño de tus actos dará frutos si lo diriges bien. En el sinarquismo no se pierde ni el más humilde de todos los esfuerzos.

En el mundo del Espíritu, lo importante es la Voluntad de arrojar la Flecha. Si ésta da o no da en el blanco dependerá de otras circunstancias. Pero lancemos la flecha. Es decir, ejerzamos actos de voluntad siempre. Toma siempre una actitud guerrera, de iniciativa, de fundador. Actua, los rebaños no son para tí. Déjale a otros la yunta. A tí te toca fundar, crear,construir,inventar....

7. Jamás murmures de tus jefes ( en éste sendero del espíritu). A tus compañeros trátalos como hermanos. No busques pendencias con el enemigo; tu deber es atraerlo a nuestras filas.

No murmures. Eso déjalo a los cobardes y a los mediocres. Si el Jefe actúa mal o traiciona su deber, díselo con datos y argumentos. Y siempre, siempre, aporta algo mejor. Eliminar al jefe necio o errado te obliga a sustituirlo por alguien mucho mejor. Sé hospitalario. Sè leal. Cumple en lo pequeño para que puedas lograr lo glorioso. Si llegas tarde a una reunión solo por flojera o por mala planeación estás faltando a la Lealtad y a tu Honor.

Cumple incluso en eso. Es el Heroísmo cotidiano: llegar puntual, sé higiénico,sé cordial,sé mesurado y ten conciencia de las personas que conviven contigo.

No te toca insultar al adversario. Te toca hacerle ver tu propia Idea y convencerle si es el caso, para que actúe distinto. Esto, pensando en aquellos que tienen buenas intenciones pero su ideología o su cosmovision les lleva a atacarte. Expon con claridad y control tus argumentos.

Si el enemigo en realidad es un bruto que no entiende. No pierdas tu tiempo.


8. Debes tener una fe profunda en el triunfo. Comprende que esta lucha no puede fracasar y que la sangre y el sufrimiento nos darán la VICTORIA. Si no crees que el SINARQUISMO es un movimiento predestinado a salvar a México, tampoco puedes ser sinarquista.

En la antiguedad, cuando los ejèrcitos profesionales aún no existian, los Guerreros eran los mismos jóvenes que salían a defender su Comunidad. Esa era la diferencia abismal. No eran mercenarios,no iban por un sueldo. Luchaban por el Honor, por la Dignidad,por la Libertad y la Vida de ellos y los suyos.

Esta es la vision y el espíritu del "Monje-Guerrero". A esto nos referimos: Lucha y esfuérzate. Si la suerte te ha dado todo en la vida sin un mínimo esfuerzo no pierdas tu tiempo: éste Camino te pide esfuerzo, coraje, entrega, transformación. Solo si aplicas lo que tienes para la Vida Plena de la Comunidad podrás participar.

El Sinarquismo es una Escuela, una Vía, una Tradición, una Filosofía.

Mucho más allá de su forma externa: Política, Social y Cultural.

En lo esencial, es un enfoque de la vida. Completamente distinto al caos consumista y depredatorio del mundo capitalista actual.

Por ello, el Sinarka asume que su Lucha, su Causa, solo tiene un objetivo: la Victoria.

Aquí no cabe el pesimismo y la derrota. Ni las víctimas eternas ni los lloriqueos sin sentido. Porque en lo básico, nos asumimos como Guerreros actuando por nuestro Honor, Nuestra Gente y nuestra Existencia. Por eso no hay derrota posible.

9. Nunca dudes de tus fuerzas. Emprende las más intrépidas obras con la seguridad de que triunfarás. Confía en ti mismo y en los hombres que luchan contigo.

Es duro y difícil el Camino. No siempre la gente es madura o responsable. Estas Virtudes son tu guía, no son un "librito" a aprenderse de Memoria. Son Espíritu. Por eso es Escuela. Porque hay que aprender. Mientras se aprende, puedes cansarte, puedes incluso querer mandar todo al olvido. Vale. Retírate al bosque, la sierra o donde gustes. Incluso, es válido que te retires de la lucha un tiempo.

PERO JAMAS TRAICIONES TU LUCHA. Confía en los que están en tu equipo porque tu equipo debe estar en la misma sinergia. Si no es así: entonces lucha por hacerlo. No te victimices a tí mismo. Busca siempre alternativas,estudia,aprende,prepárate.


10. Si te sientes pequeño, incapaz y débil, recobra toda tu fortaleza pensando en que contigo está Dios y que nunca te abandonará si sabes esperar todo de él.

Dale un tiempo cotidiano a la dimensión interior: Meditación, Visualización, Oración,

No creas que leer mucho sobre la Vida Interior y la Mística te harán un hombre o mujer "espiritual".

La Vida interior es eso: VIDA. Retírate constantemente a la Naturaleza. Aléjate del ruido y de las masas.

Ahí es donde puedes volver a encontrar tu "Propio Rostro" como decian los Antiguos Toltecas.

Celebra y Honra a tu Divinidad y recupera el Sentido Sagrado de la Vida y la Naturaleza.

Esto te hará un hombre y una mujer libres. Agradece el alimento y bendice. Aprende a leer los Signos de los Tiempos, los Simbolos y los gestos que te da la Vida. Leer la Vida es un Arte, aprende a conocer cuales son los instructivos que te pueden ayudar.

Esperar de la Divinidad no significa ser un inútil y comodino. Significa que de la Divinidad viene la Vida y al estar en Comunión, participas del enorme torrente de Vida que mana en todo lo que existe.

ASI-TV "UNION NACIONAL DE TRABAJADORES DEL CAMPO"

Exige Jefe Nacional Sinarquista responsabilidad, ética y profesionalismo por rebrote de la influenza

Boletín de prensa

San Luis Potosí, SLP., 19 Septiembre 2009 (ASI).- Ante la contingencia por el rebrote de la influenza A (H1N1) “no es necesario suspender actividades, ni paralizar la economía ni las actividades cotidianas”, “pues ya se aprendió la forma de combatir la propagación de la epidemia, señaló el Jefe Nacional Sinarquista, Jesús Ángel Perales Ceballos.

En entrevista, el dirigente Sinarquista señalo que se debe de actuar con inteligencia y decisión, ética y profesionalismo, así como prudencia para no causar un pánico nacional e incluso internacional, pues según el Jefe Jesús Perales, fue un error garrafal del gobierno la manera exagerada y errónea que se diera a conocer con exageración de las cifras de la Influenza en meses pasados, El Jefe Sinarquista Perales Ceballos, dijo que está demostrado a escala internacional y nacional que no es paralizando la economía como se puede frenar el virus de la influenza, sino combatiéndola en los lugares específicos donde se genere dicho rebrote, o donde se presente por primera vez.

"En la primera fase de la enfermedad las autoridades sanitarias del país actuaron con el desconocimiento, pues no se sabía nada de la enfermedad, pero los efectos fueron devastadores en términos económicos", debido al manejo erróneo de la información e incluso al manejo exagerado y amarillista de algunos medios de comunicación que sacaron provecho de la mencionada enfermedad, comentó.

El dirigente de la Unión Nacional Sinarquista (UNS) recordó que se perdieron empleos, se cerraron fuentes de trabajo y se dejaron de generar divisas por concepto de turismo, manteniendo hasta estos días la crisis provocada por la exageración y dijo que México todavía no se recupera, pues asustaron a los turistas.

Jesús Ángel Perales Ceballos, señalo que en este momento no sería necesario ni recomendable irse a los extremos y es necesario emular el caso específico de Baja California Sur y Jalisco, donde se presentó un rebrote de influenza, el cual fue aislado y contenido con éxito.

Exigió que las autoridades de los tres niveles de gobierno en todo el país, alerten a la población sobre no bajar las medidas sanitarias de higiene y limpieza necesarias. Sin amarillismos y de manera responsable. Dijo el Jefe sinarquista que es recomendable que al menor síntoma o sospecha de contagio de influenza acudan al medico, asimismo señalo que el uso del tapabocas o cubre bocas, en poco ayudan a combatir el contagio, en todo caso quien presente la enfermedad debe guardar cuarentena a efecto de no contaminar ni propagar el virus. Concluyó.

Finalmente exhorto a las autoridades de salubridad a actuar de manera responsable y profesional en este rebrote de la influenza en nuestro país.

Foro Nacional de Educación y Cultura "Nuevos Paradigmas Conciencia y Comunidad"

En la Reunión Nacional celebrada en Ciudad de México, se desarrolló un debate sobre la denominada Reforma Integral para la Educacion Media Superior ( RIEMS).

Se discutió el enfoque, el contenido y las posibles consecuencias de ésta Reforma, pero en el debate, se consideró que la Educación Pública sigue con viejos paradigmas. El Trabajo Cultural y la búsqueda de una Conciencia de Comunidad, Conciencia de equilibrio entre lo Humano y la Naturaleza, y conciencia del sentido de trascendencia no están considerados en los Modelos de Educación Pública. Ni lo estuvieron.

Se pensó en un contexto de Nación e Identidad Cultural y la discución nos llevó a lo mismo.

¿Cómo podemos hablar de Nación si ni siquiera existe conciencia de la Relacion entre el Hombre/Mujer, la Tierra que habitamos, la Herencia Cultural y el sentido de comunidad con un destino compartido?

Precisamente ahí radica el maniqueísmo en nuestra historia. Nacionalismos que reniegan de las raíces culturales no europeas y visiones mercantilistas de la historia ajustadas a la historia oficial.

Extremos que ya no van.

Hoy nos enfrentamos a múltiples retos. Para empezar: necesitamos construir un Sentido de Pueblo. No en el talante marxista en que Pueblo es el proletariado que para "redimirse" tiene que poner en manos de un "partido" su conciencia y su voluntad.

Pueblo,para nosotros, significa el conjunto de personas unidas entre sí mediante una red de comunidades, grupos,asociaciones, colectividades que tengan como base, la creación de Conciencia y la búsqueda de participacion directa en las desiciones comunes. El Pueblo, en la visión nuestra, está conformado por Comunidades. Por ello, nuestro pensamiento tiene que ver con restablecer las relaciones sociales sobre una ética y una espiritualidad de la solidaridad, la fraternidad, el criterio, el discernimiento, el honor, la lealtad, la generosidad, el heroísmo, la persistencia y la justicia, la libertad.

La Educación actual busca fortalecer "el espíritu emprendedor" y las "habilidades financieras".

Paradigmas no necesariamente contradictorios. Pero en el modelo educactivo neoliberal en boga igual que el que se pretende instaurar con la RIEMS, claramente insuficientes, pues ni va a la raíz de la ética, ni busca crear comunidad,ni se empeña en desarrollar sentido crítico.

Sumamos otro paradigma: La Conciencia de la relacion del Pueblo/Comunidad con la Tierra.

La Tierra, la Naturaleza, el Medio Ambiente, forma un todo con la especie humana asi, como con las especies animales, vegetales, los fenomenos atmosféricos y las condiciones climáticas en general.

El Ser Humano tiene una diferencia esencial con el resto de la Naturaleza: Tiene la capacidad de expandir su conciencia y por lo tanto, de transformar su Medio.

Esta simple condicion, ni se toma en cuenta en el Modelo Educativo ni se plantea con seriedad y profundidad. Algunas iniciativas timidas, otras mas avanzadas, pero en la sociedad en común: simplemente ignoradas, no vividas, no consideradas en su profunda realidad.

Este paradigma, pasa por varias consecuencias: no es solo sembrar arbolitos y separar basura. Es saber desarrollar tecnología sustentable y sostenida. Es saber conocer y curar el cuerpo, la mente y el espíritu. Vivimos una era de supuestos avances tecnológicos pero a duras penas sabemos curar un resfriado.

El otro Paradigma planteado en nuestra discucion es la Etica personal. Las Virtudes Heroicas, como decian los clásicos.

Niños educados para aprender a ser víctimas, generaciones que aprenden a NO LEER lo que parezca aburrido o contrario a las ideas políticamente correctas. Generaciones que matan los Mitos porque piensan que son fábulas cuando deberían haberse dedicado a comprender Simbolos.

Héroes mediocres que tienen el parámetro en la cantidad de cervezas bebidas o en aparecer como idolos de la television o poder desahogar sus frustraciones con aberraciones seudo - estéticas.

Heroísmos que piensan tan caprichosamente, que la única tarea es tirar toda idea de autoridad y soberanía. Cuando es alrevés: es aprender a ejercer y reconocer la Autoridad y saber entender y aplicar una sana visión de Soberanía.*

El Honor... La Dignidad... la Solidaridad... la libertad, la autogestion, la capacidad de construir y tomar la iniciativa...

NO ESTAN EN EL "ESPIRITU EMPRENDEDOR" que señalara Josefina Vazquez Mota.

Saber poner un negocio es cosa sencilla. Basta un crédito y un manual de administracion, mas un buen consejo sobre productos, mercados y estrategias.

La Educacion Publica es otra cosa. Es Educar a la gente para que forme un Pueblo. Una Comunidad.

Por eso, plantearse un Modelo Educativo tiene que pensar qué tipo de Pueblo, qué herencia tiene y hacia donde quiere ir. Y que etica, que virtudes, son las necesarias para ir canalizando las energías humanas.

Recordamos las Agoras Atenienses, las prácticas Celtas en las escuelas de druidismo, los aprendizajes en la Agoge espartana, los Calmecac...

Escuelas que en su momento, generaron verdaderos genios que trascendieron.

Pero queremos pasar a la acción.

Por ello, convocaremos a un "Foro Nacional de Educacion Nuevos Paradigmas: Conciencia y Comunidad".

Solo esperamos algunas sugerencias de nuestro equipo de Educacion para pasar a la convocatoria formal.

Borrador:

Foro Nacional sobre Educacion y Nueva Cultura

Temas:

1. Nacion,Sociedad y Comunidad: Tiene sentido? Que definiciones? Es válido pensar en colectivo?Cultura y Herencia Ancestral: Que significa?




2. Tierra, Naturaleza y Conciencia Humana




3. Espiritualidad y sentido de trascendencia




4. El Héroe y sus Virtudes: Etica Social, Etica Personal y educacion Pública.




5. Autogestion y Educación para la Solidaridad. ( Proyectos Comunitarios).

Esperamos sus opiniones.

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Sobre la Coronacion de los Antiguos Reyes Celtas...

Entre las festividades no-programadas, cabe mencionarse un rito sacrificial Irish gaél, practicado en la coronación de los reyes, y cuyas características lo hacen muy semejante al ritual hindú del sacrificio del caballo (asvhamedha), por que algunos autores sugieren la existencia de una rama común muy antigua entre los celtas y los hindi.

El historiador eclesiástico Giraldus Cambrensis (c. 1180-1230) describe este ritual, rescatado, según sus palabras, de la tradición oral de los reinos del norte de Irlanda, llevado a cabo durante la coronación de los reyes, en el que se incluye el sacrificio de una yegua blanca. "...Al comienzo de la ceremonia -relata el narrador- el futuro rey simula una cópula simbólica con el animal, que luego es sacrificado y hervido, y el heredero al trono se baña en el caldo, bebe de él y come la carne de la yegua. De esa forma, el rey obtiene la fertilidad necesaria para asegurar a su pueblo un heredero varón, a la vez, que se compromete con los dioses a procurar la prosperidad de su pueblo, y a que si actúa en forma injusta, la cólera de los dioses caerá impiadosa sobre su persona".

Esta interpretación parece reafirmarse con el concepto de los celtas insulares de que la soberanía de un rey es, en sí misma, una diosa, a la que el rey debe desposar, a los efectos de asegurar el bienestar de su pueblo. Esta noción, a su vez, puede haberse originado en una creencia
muy antigua de las comunidades shamánicas ancestrales, según la cual
es necesaria la unión entre un dios tribal con la Diosa de la Tierra, del Agua, como fuente de fertilidad. Estas evidencias tienden a sugerir que, al menos entre los celtas insulares, los reyes poseían cierta condición sagrada, y que se preocupaban seriamente por el bienestar y la prosperidad de sus pueblos.

REUNION REGIONAL EN EL DF

Por. David Valdez
ASI-NACIONAL


El pasado domingo 13 de septiembre, Sergio Estrada acudió a la reunión con varios jóvenes simpatizantes e interesados en el Sinarquismo.

Como Delegado del Comité Nacional, nuestro secretario de acción política visitó la Capital del País donde pudo hablar con jóvenes muy interesados en reconstruir nuestro Movimiento.

Conociendo ya la grave situación por la que atravesó nuestra Unión, los jóvenes recibieron el saludo de nuestro Jefe Nacional y la información actualizada de las acciones que llevamos a cabo, haciendo énfasis en el trabajo social y comunitario por medio de la UNTC.

Lamentablemente, la reunión que debería hacerse en nuestras oficinas en Lucerna 13, no se realizó allí, por que como ya sabrán nuestros lectores, nuestra Sede ha sido ocupada por gente que quiso vender el registro de la UNS a personajes ligados al salinismo, slim y a viejos dinosaurios políticos.

Al terminar nuestra reunión, acudimos en acto simbólico ondeando la Gloriosa Bandera Sinarquista. Que en su momento, volverá a tremolar cuando el Sinarquismo Auténtico esté nuevamente en posesión del Edificio.

Entre los resultados de la reunión destacan los siguientes Nombramiento de Delegada Regional en el Distrito Federal a la Compañera Rosa Esthela César.

Además de la reunión regional sinarquista se realizo una reunión con varios dirigentes de organizaciones nacionalistas logrando acuerdos para desarrollar acciones sociales y de gestoría.

Se determinó convocar a un Foro Nacional sobre Educación e Identidad Nacional a las 3 organizaciones firmantes. (Debido a que nos presentaron la problemática de la Reforma Integral para la Educación Media Superior).

Reflexiòn Sinarquista sobre la Reforma Integral de la Educación Media Superior

¿Qué pensamos los Sinarquistas respecto a ésta Reforma a la Educación?



Tomando un extracto del artìculo publicado en Odiseo, Revista de Pedagogìa:

La educación, en tanto fenómeno social, dinámico y complejo, no puede entenderse al
margen de los factores económicos, sociales, políticos, éticos y técnicos que la
determinan... Por lo mismo, tiene que tener un sentido histórico y una visión de la sociedad que pretende formar.



En el modelo Neoliberal, pretendidamente atenuado con una política social basada en aumentar la asistencia a sectores marginados y en situación de pobreza o pobreza extrema, la educación tiene la función de capacitar en habilidades técnicas, administrativas y en habilidad numérica-financiera.

En lo práctico: preparar empleados capacitados para el trabajo en cuanto terminen su primer nivel de Bachillerato. ( La creación de un Sistema Nacional de Bachillerato en un marco de diversidad, es lo que argumentan sus promotores)

En términos individuales, ésto es excelente. Vaya que es bueno, tener 18 años y poder conseguir empleo arreglando computadoras o en negociacion o en gerenciar una sucursal de tiendas de ropa.

Pero en tèrminos de Comunidad, a largo plazo... ¿Que puede haber de consecuencias?

Que se prepara "mano de obra" eficiente pero sin perspectivas históricas. Esto es, una mas de las estrategias del modelo capitalista para seguir manteniendo las diferencias de clase, de etnia, de género y estancar más a la sociedad en su evolución integral.

¿Pero no es precisamente esa gran cantidad de diferencias que pretende combatir al hablar de "Diversidad"?. No. Porque sigue enfocando el tipo de ser humano que reclama un Mercado,no un Proyecto de Sociedad. Es decir... Claro que puedes trabajar de obrero u obrera toda tu vida, no tendràs trabas por tu género.



Por lo tanto, es una Reforma sin sentido de trascendencia. No sirve para forjar al Hombre Nuevo a la Mujer Nueva, Solidarios, Comunitarios.

Elimina materias como Filosofía y Sociología, pilares de cualquier civilización que destaque.
Si a pesar de que ahora, existen tales materias y aún así hay tanta flojera para pensar y crear criterio...¿Que sucederá en una Nación sin afán de reflexionar y sin visión de Pueblo?

Josefina Vázques Mota habla de "espíritu emprendedor". Lo vemos como un subterfugio.

No es lo mismo que generar un espíritu de iniciativa y esfuerzo, con disciplina y capacidad.

Sí, de acuerdo... Nuestra economía se basa en negocios familiares y la propuesta sinarka se basa en la cooperativa. Donde se requiere ese espíritu de iniciativa y desicion.

Sí, se necesitan conocimientos de administración y habilidades numéricas como para saber generar y administrar empresas.

Sí, tambien se necesita generar un Foco de técnicos y especialistas para crear una nueva generación de científicos y tecnólogos capaces.

Pero no puede ser el enfoque global. Es más, la misma visión de la autogestión, reclama conocimientos de sociología, exige la capacidad de filosofar y crear filosofía. Tiene que tener sustentabilidad y sostenibilidad. Tiene que tener un sentido del tipo de Sociedad y Nación que queremos.

Solidaridad,autogestión, Nación,Trascendencia, conceptos que tendrán graves problemas para entenderse y vivirse si avanza la RIEMS.

Urge una Reforma a la Educación. Ya lo avizoraba nuestro bien recordado Magaña Negrete, basandose en el pensamiento de Mounier y de Freire:

"La Educación es el proceso por el cual el ser Humano aprende a relacionarse en plenitud consigo mismo,con el Otro/a, con la Naturaleza y con su Historia y sentido de Trascendencia".

Para los Sinarquistas, así como se ha planteado la RIEMS, es un tremendo error y convocamos a quienes se han manifestado en contra, que se genere un debate nacional. Que se revisen a fondo otras propuestas sobre el tema que nos concierne y que sin exclusiones ( como hoy) se pueda plantear un Modelo de Educación Solidario, Crítico, Trascendente, ético y eficiente.





ANEXO 1

Odiseo. Revista Electrónica de Pedagogía. México. Año 6 núm. 12. Enero- junio 2009.



1.2. Trabajo, educación y economía.
La educación, en tanto fenómeno social, dinámico y complejo, no puede entenderse al
margen de los factores económicos, sociales, políticos, éticos y técnicos que la
determinan. Resulta evidente, por tanto que, para entrar al análisis del fenómeno
denominado “Innovación”, en lo general y, de “Innovación educativa”, en lo particular, con
un grado razonable de seriedad y rigor, debe ubicarse en un contexto incluyente y
ponerlo en una perspectiva histórica, que le dote de significación y sentido. En el
ámbito genérico de la educación, en este principio del siglo XXI, cobra especial relevancia
el acelerado e inequitativo proceso de transformación del aparato productivo y las
formas en que impacta al sistema educativo, problemática que no es privativa de
nuestro país y que compartimos de manera acusada con el resto de los países del tercer
mundo, especialmente con América Latina.
El punto central es que, de acuerdo con las políticas educativas globales, impulsadas
tanto por el Banco Mundial (BM), el Fondo Monetario Internacional (FMI), la
Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el Banco
Interamericano de Desarrollo (BID) y la Organización Mundial del Comercio (OMC), es
primordial la visión de la comercialización de los servicios educativos, es decir, el paso de
ser un derecho social (conquistas sociales de décadas y aún de siglos de nuestras
sociedades), a convertirse en una mera mercancía, susceptible de ser comprada y vendida.
A dichos organismos, les interesan los niveles educativos superiores, por lo que su
mercantilización, bajo el esquema de la llamada globalización, está en pleno auge. Los
servicios educativos básicos, por razones políticas más que académicas y por tener un
carácter estratégico, no pasan por este esquema; son pocos los países (lamentablemente,
México es una excepción), que se encuentran dispuestos a ceder a las presiones
mercantilistas en este nivel, ya que en él se desarrollan los conceptos mínimos de
identidad nacional, social y cultural. Lo anterior no implica que no haya presiones de
grupos y organizaciones de la derecha (eclesiásticos y empresariales, principalmente)
para imponer sus propuestas de uso mercantil, de la educación básica.
Como muestra de lo anterior, baste con reproducir lo dicho por Josefina Vázquez Mota,
por entonces Secretaria de Educación Pública:
“La funcionaria insistió en la enseñanza del “espíritu emprendedor”, para lo
cual adelantó que la SEP ya trabaja con la Secretaría de Hacienda y Crédito
Público y el Banco de México con el objetivo de poner en marcha esa
visión.
Así, convocó a las empresas a que “vuelvan a la escuela” para “enseñar
currículas” (sic), capacitar y no estar ajenas a lo que ocurre dentro de las
aulas de la educación pública. Expresó su convicción de que, al igual que los
científicos, los “emprendedores” no surgen por generación espontánea y se deben
empezar a formar desde niños.
Entonces, señaló que en toda la historia del país nunca se han tenido contenidos
de finanzas y de economía, y por ese motivo se introducirán desde primero
de primaria para enseña a los niños “el espíritu emprendedor y los
conocimientos básicos que promueven en otros países del mundo”. [1]

Ser Hombre. Mitos y Claves de la Masculinidad.

De Arboleda de Gaia para los caballeros que
caminan a nuestra vera... Gracias por estar ahí...


RESUMEN DE MARIANNA
DEL LIBRO DE SAM KEEN
"SER HOMBRE. MITOS Y CLAVES
DE LA
MASCULINIDAD"

Hacía poco que me había divorciado después de 17 años de matrimonio, mis hijos vivían a seiscientos kilómetros de distancia y estaba locamente enamorado de una hermosa joven. Ella se estaba distanciando de mí rápidamente y yo sentía la presencia de otro hombre que la rondaba.

No había un solo momento en el que no estuviera tramando la forma de reconquistarla, de lograr que me amara. Soñaba despierto que era irresistible, alegre y potente, que la apoyaba, la estimulaba, que me complacía su crecimiento y que me dedicaba generosamente a satisfacer sus necesidades y deseos. En la vida real ella no contestaba mis llamadas y nuestras noches juntos eran raras y terribles.

A fin de protegerme de su pérdida inminente, ya me había procurado otra amante que llenara mis horas vacías y mis noches solitarias, la dulce lujuria que curara la herida de un matrimonio y un amor fracasados. Mi vida se descosía como un traje viejo.

Cierto día fui a ver a un amigo y le conté mi situación. Yo estaba hecho polvo y entonces él me dio el consejo más importante que he recibido sobre qué significa ser hombre. Dijo:

“Hay dos preguntas que un hombre debe hacerse para crecer.
La primera pregunta es: ¿Cuál es mi camino y hacia donde voy?
La segunda pregunta es: ¿Quién vendrá conmigo en este viaje?
Si alteras el orden de las preguntas te verás en graves problemas y no crecerás como hombre.”

Fue entonces cuando comencé a darme cuenta de la abrumadora influencia que LA MUJER tenía sobre mi vida y la de todos los hombres.

No estoy hablando de las mujeres reales de carne y hueso, sino de LA MUJER, esa que está conformada por las figuras femeninas arquetípicas que viven en nuestro inconsciente. ELLA, esa que activa en nosotros emociones que nos sorprenden y dirige muchos de nuestros actos sin que nos demos cuenta.

(A partir de ahora cuando me refiera a LA MUJER como diosa, bruja, arquetipo o fantasma de mi interior, lo haré en mayúsculas. Y cuando me refiera a la mujer mortal de carne y hueso lo haré en minúsculas).

Aparentemente yo era un hombre exitoso. Había acabado una carrera universitaria siendo muy joven y, a mis 35 años, llevaba una vigorosa vida de profesor y escritor. Como la mayoría de los hombres entregaba la mayor parte de mi energía y de mi atención al trabajo.

Pero mi segundo nombre era “Hombre devorado por LA MUJER”.

Todo el tiempo, mientras avanzaba en mi profesión, estuve comprometido en una ansiosa e interminable lucha por encontrar a la “mujer adecuada”, por lograr que mi relación “funcionase”, por crear un buen matrimonio.

También me preocupaba el sexo ¿Soy lo suficientemente bueno? ¿Habrá llegado ella al orgasmo? ¿Por qué no soy potente todo el tiempo? ¿Qué hago con mi deseo por otras mujeres? Cuanto más complicado era mi matrimonio, más me empeñaba en arreglarlo. Trabajé obsesivamente en la comunicación con mi pareja, el sexo y todo lo demás durante mucho tiempo.

El divorcio, finalmente, rompió el modelo simbiótico padre-madre de mi primer matrimonio. Con muchas ilusiones de libertad y éxtasis comencé a “explorar mi sexualidad” y a buscar nuevamente a la “mujer adecuada”. Como mi obsesión por LA MUJER crecía, se me ocurrió que si conocía mis aspectos femeninos no dependería tanto de las mujeres para obtener motivación, placer y ayuda. Durante muchos años de introspección y trabajo personal me pregunté constantemente “¿Soy lo suficientemente receptivo, entregado, intuitivo, sensual, flexible, “femenino”? ¿Soy lo suficientemente activo, decidido, racional, agresivo, “masculino”?”. Pero todos mis esfuerzos parecían arrojarme aún más profundamente en brazos de LA MUJER.


EL VÍNCULO INCONSCIENTE DEL HOMBRE CON LA MUJER
La realidad es que los hombres no tenemos conciencia del poder que LA MUJER ARQUETÍPICA tiene sobre nosotros. Y como no nos damos cuenta de las cadenas que nos atan a ELLA, estas cadenas son aún más fuertes.

Los hombres permanecemos desconectados de nuestra experiencia masculina y de nuestros sentimientos profundos porque nos pasamos la vida negando, defendiéndonos, tratando de controlar y reaccionando ante el poder que LA MUJER tiene sobre nosotros.

Sólo aprenderemos a conocer los misterios propios de la masculinidad separándonos del mundo de LA MUJER. Pero antes de esa separación debemos darnos cuenta de las formas en que LA MUJER ARQUETÍPICA nos atrapa, incorpora, define y devora; porque sino estaremos siempre proyectándola y seremos controlados por aspectos que nos pertenecen aunque nos neguemos a verlos.

Los hombres frecuentemente ignoramos hasta que punto nuestras vidas giran alrededor de la relación que mantenemos con LA MUJER ARQUETÍPICA.

Estamos hechizados por ELLA. LA MUJER es el misterioso fundamento de nuestra existencia. ELLA es el auditorio delante del cual se representa el drama de nuestra vida. ELLA es el juez que nos declara culpable o inocente. ELLA es el Paraíso del que nos expulsaron y que nuestros cuerpos añoran. ELLA es la Diosa que garantiza nuestra salvación y, también, la MADRE CASTRADORA que nos la niega. ELLA tiene sobre nosotros un poder mitológico que nos aterra y fascina al mismo tiempo.

Los hombres nos creemos muy independientes, pero la realidad es que somos muy vulnerables al poder que LA MUJER ARQUETÍPICA tiene sobre nosotros. Por eso comprometemos tanta energía y malgastamos tanto poder tratando de controlar, evitar, conquistar o degradar a las mujeres con las que nos relacionamos.

Cuando un hombre se permite sentir la gran influencia que LA MUJER ARQUETIPICA tiene en su vida es más fuerte que cuando se cree autosuficiente y libre. Sin embargo es imprescindible saber que esta vulnerabilidad no es un síntoma de neurosis ni de anormalidad sino que es un hecho que forma parte del ser masculino en evolución.

Hemos nacido de LA MUJER y nos ha costado mucho trabajo llegar a ser el ser individual que somos. La lucha por conseguir una identidad propia nos lleva la mitad de la vida (como mínimo), por eso es normal que temamos que ELLA (el gran océano arquetípico de lo femenino que nos dio la vida y nos nutrió cuando éramos bebé) nos inunde y nos trague como el mar que devora una isla.

Aprender a diferenciar con claridad entre LA MUJER y las mujeres humanas es el trofeo que se gana al final del viaje heroico del hombre, jamás al principio ni en la mitad del recorrido. Y para que un hombre pueda hacerse consciente de la naturaleza de su virilidad debe saber que LO ESENCIAL DEL MIEDO QUE SENTIMOS ANTE LA MUJER NO TIENE UNA EXPLICACIÓN LÓGICA porque LA MUJER es una figura escurridiza que no está fuera sino que es parte de nosotros; pero vive en nuestro inconsciente y JAMÁS sale de allí para permitirnos verla frente a frente.

Para poder aprender a respetar y amar lo femenino una de las tareas fundamentales de la masculinidad es investigar los sentimientos inconscientes que nos produce esa MUJER ARQUETÍPICA, porque sólo así podremos disolver el miedo irracional que nos ELLA nos provoca.

Podemos pensar en el viaje del hombre hacia la individuación como el proceso que nos permitirá cambiar a LA MUJER por la mujer. Esto nos ayudará a ver a las mujeres humanas no como arquetipos, sino como seres individuales, cada una con sus propias y particulares características. La mayor parte de nuestros problemas no los tenemos con la mujer que está en nuestra cama o en nuestra sala, sino con LA MUJER que vive en nuestro inconsciente.

Para que podamos aprender a amar a las mujeres y a relacionarnos realmente con ellas debemos exorcizar todos los aspectos que surgen de la MUJER ARQUETÍPICA: diosa, prostituta, virgen, ángel, castradora, madre, bruja, teta llena de leche, madre-tierra. Mientras nuestra casa esté habitada por estos fantasmas permaneceremos exiliados del verdadero misterio y poder de la masculinidad y nunca podremos vivir armoniosamente con una mujer real.

No podemos estar cómodos en la intimidad con las mujeres porque nunca nos hemos sentido cómodos lejos de ellas. La mayor parte de los hombres modernos no ha conocido el placer de la soledad y la independencia sostenidas en el tiempo. Nos hemos hecho las preguntas en el orden equivocado. Antes de preguntarnos “¿Cuál es mi camino y hacia donde voy?” nos hemos preguntado si ella vendrá con nosotros o adonde querrá ella ir. Así, hemos sujetado nuestras almas a su aprobación quedando paralizados y gestando hacia ellas un gran resentimiento por esta dependencia.

Para transformarse en hombre, primero hay que “convertirse en hijo pródigo, marchar del hogar y trabajar solo en un país lejano”. Este es, ineludiblemente, el paso previo que el hombre debe realizar para llegar a reconciliarse con las mujeres. Para poder amar a una mujer real, debemos antes dejar atrás a la MUJER ARQUETÍPICA y completar SIN ELLA nuestro proceso de individuación.

Y en este punto llegamos a la encrucijada del camino que separa a aquellos que eligen permanecer inconscientes de las fuentes de su identidad de hombres, de los que optan por iniciar su peregrinaje al interior de la masculinidad lúcida.

Para los que elijan el camino del peregrino el primer paso será olvidar por un tiempo sus problemas de relación con las mujeres y concentrarse en analizar la primera pregunta:
“¿Cuál es mi camino y hacia donde voy?”

Sólo después de que sepamos a ciencia cierta la respuesta y hayamos emprendido nuestro camino podremos plantearnos la segunda pregunta:
“¿Quién vendrá conmigo en este viaje?”

La urgencia que los hombres tenemos por el sexo, la intimidad y la pareja y por poner en orden nuestras relaciones con las mujeres es precisamente la causa de la ansiedad que nos fuerza a establecer relaciones en las que traicionamos nuestra masculinidad.

Como un buen cuento de misterio, el viaje hacia la masculinidad íntegra está lleno de sorpresas que sólo podrán experimentar quienes decidan avanzar poco a poco. Os invito a acompañarme en este viaje.
___________

SAM KEEN se licenció en la Facultad de Teología de Harvard y se doctoró en filosofía de la religión en la Universidad de Princeton. Explorador perpetuo de nuevos espacios, abandonó su cátedra universitaria para seguir indagando de otras formas en el universo interno del ser humano. Es un renombrado filósofo y escritor. Es facilitador de grupos de hombres e imparte talleres y conferencias sobre relaciones humanas, el cultivo espiritual y la mitología en Estados Unidos, Canadá y Europa.

SER HOMBRE. MITOS Y CLAVES DE LA MASCULINIDAD. KEEN, SAM - Gaia Ediciones - 308 páginas - Idioma: Español - ISBN: 848824259X. 1ª edición (1999).

Enviado por Gaela Lorca

RITOS DE PASO

• Rito de paso: cada bebé con su canción
TEXTO DE TOLBA PHANEM: MUJER, POETISA, AFRICANA, DEFENSORA DE LOS DERECHOS CIVILES DE LAS MUJERES AFRICANAS.
Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño.

Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito.

Las mujeres entonan la canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a todos los demás. Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción.

Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción.
Cuando se inicia como adulto, la gente se junta nuevamente y canta. Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción. Finalmente, cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama e igual que para su nacimiento, le cantan su canción para acompañarlo en la transición.

En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento durante su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, se lo lleva al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor. Entonces le cantan su canción.

La tribu reconoce que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. Tus amigos conocen tu canción y te la cantan cuando la olvidaste. Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes o las oscuras imágenes que muestras a los demás. Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; tu inocencia cuando te sientes culpable y tu propósito cuando estás confundido.

No necesito una garantía firmada para saber que la sangre de mis venas es de la tierra y sopla mi alma como el viento, refresca mi corazón como la lluvia y limpia mi mente como el humo del fuego sagrado.

Izquierda,Derecha... ¿O nueva civilización?

En las recientes elecciones, se podìan leer los discursos de muchas
maneras. Lo tragicómico del asunto, es que las mismas promesas, las
mismas denuncias, los mismos juramentos, eran repetidos en todos los
partidos.

Claro, cambiaban los apellidos y cambiaban algunos datos. Pero era
pràcticamente lo mismo:

Se acusaban de represores, corruptos,taimados, déspotas con la gente,sin
sensibilidad social.... Etc....

Todos los partidos se acusaban entre sí y con argumentos de mucho
peso.

Los Sinarquistas asumimos una actitud crìtica ante éstas
elecciones, aunque decidimos participar respaldando a tres candidatos
específicos. Exclusivamente por las condiciones de su localidad.

Cuando nos preguntan a nosotros, que si nos identificamos con la
izquierda o con la derecha, o si estamos felices porque la "derecha"
perdió ( como si Salinas, Zedillo, Televisa fueran de izquierda).

O què opinamos de la victoria del "Centro" ( Como si los asesinos de
Acteal, o Ulises Ruiz o el Góber precioso, Marin, fueran muy
moderados).

O de la izquierda en el poder: (Como si Carlos Ahumada o la dinastía
Padilla en Jalisco o los empresarios que gobiernan en Guerrero fueran
muy sociales y democràticos).

Nosotros reflexionamos y pensamos lo mismo que hace años:

Izquierda y Derecha son etiquetas fáciles, cómodas, para evitar
análisis serios y precisos.

Basta que en elecciones - en zonas populares- alguien se diga de
izquierda para ganar votos. ( Sí, hasta los del PAN lo hacen).

Pero cuando gobiernan, acallan la voz popular, se olvidan de la
participacion popular y se concretan en asistencialismos grises y a
veces humillantes.

Izquierda y Derecha son fantasmas que asustan a los ingenuos. O
rótulos que imponen los Medios de Comunicacón o algunos
historiadores novatos ( aunque tengan muchos años de vida) que tienen
terrible flojera en pensar y analizar más.

¿Qué pensamos ahora?

Izquierda y Derecha son la doble cara de un sistema basado en la
acumulación de bienes, en la depredación de la Tierra y en el
juego perverso de la manipulación colectiva.

Nosotros planteamos otra cosa.

Contra la Clase Política actual. Contra el Sistema. Contra la flojera
intelectual y contra el suicidio de la voluntad. Contra la inconciencia.

Por ello, queremos proponer un Ser Humano en profunda transformacion, en
evolución.

1. El Capitalismo pretende incentivar la avaricia y el marxismo acude
al victimismo. El Capitalismo insiste en el individuo aislado y el
marxismo quiere un rebaño dócil a las órdenes del
Estado-Partido-Caudillo. Nosotros renegamos de todo eso.
2. Queremos reconstruir las raíces que hicieron al ser humano
poder crear y desarrollar su Conciencia. La Escritura, la tecnología,
la investigación y la organización comunal, empezaron con la
capacidad de los primeros seres humanos en verse a sí mismos (
conocer su propio rostro, decían los Toltecas).
3. Mientras Capitalismo y Marxismo esperan de una Clase
Política-Empresarial la solución mágica a los problemas,
nosotros planteamos que es necesario reconstruir las relaciones
comunitarias. Re-descubrir la fuerza de las pequeñas comunidades y en
lugar de las enormes megápolis, planteamos el retorno a la sencillez.
A la capacidad de dialogar, creer y trabajar con el Otro/Otra.

Aquí, cabe también el planteamiento de la relación entre lo
Femenino y lo Masculino. Somos seres sexuados, somos seres con
diferentes enfoques y diversidad de criterios y modos de captar la
realidad y la vida interior. Somos diferentes. Mujeres y Hombres.
Dejando ésto en claro, podemos afirmar por lo tanto, que las
relaciones entre lo Femenino y lo Masculino no pueden basarse en el
dominio, el desprecio y la venganza.

Para el Capitalismo, la diversidad significa mercado y opciones de
compra. Para el marxismo, la diversidad significa (antes de tomar el
poder) la forma de lograr que las mujeres se involucren en las luchas
sociales. Despues de tomar el poder, son en su mayoría, programas
asistencialistas y siguen viendo a la Mujer como un pequeño ser
indefenso que solo puede merecer amor, ternura y migajas de la
Revolución.

Nosotros, como decìa, pensamos que Mujer y Hombre son dos polos de la
misma Humanidad. Ese diálogo, debe ser asumido en plenitud o
tendremos una sociedad miope, coja y falsa.

Las Revoluciones previas, han sido por la libertad, por la justicia o
por la soberanía. Creemos que ahora toca otra revolución mucho
más esencial.

La Revolución de la Conciencia, que varios llegaron a proclamar en
los 60s y 70s, ahora adquiere visos urgentes: La Revolución de las
Relaciones Humanas con la Naturaleza, con su Medio Ambiente.

Tierra y Humanidad formamos parte de un mismo entramado. Somos la Vida.
Luchar por la Vida no es solo la consigna facilona de cierta derecha. Es
entender la Vida como un fenómeno complejo y hermoso donde el
Movimiento, la Belleza, la energía, la salud, la conciencia, se
enredan y se mezclan en un bullicioso escenario. Los Seres humanos somos
la especie con conciencia.... Al menos, eso se supone.

La Naturaleza tiene sus reglas y sus ciclos. Y los estamos violentando.
Estamos en guerra feroz contra la Vida misma y aún así
sonreímos satisfechos. Revolucionar la forma en que nos relacionamos
con la Naturaleza tiene que ver con la Tecnología que desarrollamos.
Por eso, los Sinarquistas creemos que ésta debe ser SUSTENTABLE y
SOSTENIBLE.

Hay otro aspecto que en éstas elecciones despertó más pasiones
que el futbol. El Tema del rol de las religiones y el Estado.

Pareciera que un fanatismo es curado con otro fanatismo y así,
veíamos actitudes estúpidas tratando de burlarse y vengarse de
otras actitudes....igual de estúpidas.

Religión, Espiritualidad y sentido de lo Sagrado, de la
Trascendencia, deberían ser bien entendidas despues de tantos siglos
con tantos profetas, gurús, libros sagrados,iglesias y pastores.

Pero no es así.

Buscaré provocar la atención de tí, estimado lector:

Nosotros, Sinarquistas, creemos en la Revolucion de lo Sagrado.
Contrario a la moda iluminista de "desacralizar" nosotros reivindicamos
la urgencia de recuperar Lo Sagrado. Y me explico:

Lo Sagrado es lo que merece ser respetado. Lo que representa un espacio
de encuentro y de evolución, de referencia ética y de establecer
puntos concordantes.

Eso, descarta que Lo Sagrado sea cualquier cosa. Renegamos totalmente de
ese espìritu de rebaño que pretende que sin cuestionar, se acepte
a cualquier iluminado como el "Elegido".

El Sentido de lo Sagrado tiene que ver con la Trascendencia. Lo Sagrado
no es lo intocable. Es lo que incentiva a a indagar a sumergirse, a
profundizar. No es "miedo", es decoro.

Por ello,creemos que la Espiritualidad tiene un rol esencial en la
evolución de la Vida. Espiritualidad entendida como el motor que
empuja, la vida interior, la búsqueda del equilibrio y la belleza.

Esta Espiritualidad está ignorada por las grandes mayorías y
fué sustituida por ritos vacíos y consignas repetidas. Por cultos
y creencias donde se evita profundizar y aprender. Pero también por
actitudes de total apatía y rechazo a la Trascendencia.

¿Corresponde al Movimiento Nacional Sinarquista participar en ésta
Revolución de la Espiritualidad?

Sí, en el sentido de que el Espíritu Humano necesita despertar y
tener conciencia. Y por eso elaboramos el concepto de "Insurrección
del Espíritu".

No, en el sentido de que la Espiritualidad tiene sus propias formas
organizadas, o sea, las religiones.

No nos toca, pero podemos contribuir siempre y cuando sea, en el
escenario amplio del trabajo cultural.

Todo ésto, como podemos estar reflexionando, no se vió ni por
asomo en las pasadas campañas electorales.

Por eso, no nos identificamos con un "partido polìtico" aunque
tengamos una propuesta política. Por eso, no nos identificamos ni con
la derecha ni con la izquierda. Por eso, rechazamos toda la
propagandística del sistema que nos pinta como "fanáticos
religiosos" pues el sentido de espiritualidad que impulsamos es todo lo
contrario al fanatismo, incluyendo el antireligioso, por supuesto.

Aspiramos a construir una Nueva Civilización. Cada nuevo/a
Sinarquista y cada viejo/a camarada, tiene en mente que no estamos
satisfecho con la realidad actual ni con las estructuras sociales que
heredamos: ni políticas, ni económicas, ni ideológicas, ni
socio-culturales.

El camino que toca es largo... Pero la otra alternativa es el suicidio
como especie humana, pues todo derrotismo,toda apatía, a éstas
alturas, solo nos estanca y mantiene en un delgado status de
sobrevivencia. Renovar a la clase política es renovar mediocridad,
inconciencia y espíritu de rebaño.

Nuevo video sinarquista

Nuevo Video sobre la UNION NACIONAL DE TRABAJADORES DEL CAMPO A.C.

Nuestra organizacion para la lucha por la justicia social, la autogestion, la cultura, en las zonas rurales.

Comentarios ahi mismo.

Relatos Clandestinos

Relatos Clandestinos es una colecciòn de textos, verso y prosa de nuestro compañero Tenamaxtli.

Envíen sus participaciones para que sean publicadas. Al Correo movimiento.nacional.sinarquista@gmail.com o en el sitio de Sinarkalli: http://sinarkalli.ning.com

No Desperdiciamos la luna compañera...

Mientras caminabamos las sombras de la noche nos seguìan... Pero no tenias miedo ni temor...

Era la magia de aquellos tiempos...

Eramos guerreros victoriosos de un Estandarte de tiempos ancestrales. Y tu nos sonreìas complacida... Quizás compartiendo con nosotros el tesòn y la perseverancia.

Era magia la que nos rodeaba mientras caminabamos y la noche nos fusilaba con estrellas.

Recuerdas compañera... Los cantos y las banderas al viento... Recuerda la pasión por nuestra tierra, los besos clandestinos y las caricias sutiles mientras entonabamos un Canto de Lucha jamàs enmudecido.

Hoy, tienes las dudas...

Los dardos y la canalla nos envenenaron el espìritu con el cinismo.

La luz que encendería la América Insurrecta se quiebra con el soplo burlón de los malditos.

Amiga, bella y amada, en este jardìn de espacios mìsticos, bajo la noche extraña, compañera de vuelos siderales...

Respira profundo y contempla las alturas.

Nos aguardan tiempos buenos. El hogar merece la rabia que cuida y que protege.

Amiga que desde lugares lejanos contemplas y preguntas...

Solo puedo recobrar la Fe cuando la Sangre se agita y hierve, y sé que la Victoria será de nosotros.

Hoy, en un jardin nocturnal, donde no estas, yo te dibujo,te recuerdo, te abrazo...

Y te pido que tengas Fe, que tu Sangre se agite y que en tu espìritu,presientas la Victoria.

Busca la belleza y hallaràs, la razon de nuestra guerra, de nuestro mìstico sendero, de nuestra constancia en èsta ruta.

Amada compañera...

Unión Nacional Sinarquista: Movimiento Político, Social y Cultural

Comité Nacional Coordinador

SINARQUISMO: Movimiento

Distingamos entre Partido, Organización, club, etc., y movimiento (nuestro Movimiento Nacional Sinarquista).

Se define como Movimiento, a un conjunto de personas, instituciones, colectivos y grupos con un propósito común. Aún sin tener las mismas formas de trabajo, pero sí, compartiendo valores, principios y objetivos.

Así, dentro de un Movimiento, pueden caber desde organismos específicos (profesionales, gremiales, de investigación, culturales) a otros que podrían ser solamente tácticos: partidos políticos, proyectos y/o campañas temporales.

En éste sentido, dentro del Movimiento Nuestro, caben diferentes iniciativas y proyectos que son complementarios y solidarios entre sí. Aun cuando puedan tener formas de trabajos diferentes. Ejemplo: Quizás la Unión Nacional de Trabajadores del Campo no existiría en el DF, u otra zona urbana, pero al existir la Unión de Colonos y Usuarios, ambas Sinarquistas, entonces compartirán un destino común, dialogarán, y desarrollarán un trabajo de apoyo mutuo, dentro de las estructuras del Movimiento Sinarquista. Un Partido Político, por ejemplo, sería solo un brazo político de TODO el Movimiento Sinárquico, y existiría solo en función de la estrategia del Sinarquismo Nacional.

SINARQUISMO: Movimiento Político

Político en su sentido original se refiere a la forma de organizar y administrar una sociedad.

a) en lo administrativo.
b) en las formas de participación acerca de los asuntos comunes.
c) Intermediar y conciliar los intereses de diferentes grupos humanos en la sociedad.
d) En garantizar las condiciones de vida dignas de la sociedad en general.
e) Defender y coordinar a la sociedad frente a ataques, agresiones, desastres naturales, crisis, etc.

Para nosotros, política no se refiere solamente a votar en las elecciones a tipos con sonrisa ancha ni tampoco al "juego" que se hacen entre sí los partidos políticos tradicionales.

Es la labor de organizar las reglas y estructuras de una sociedad determinada. Según cierta ética y ciertos planteamientos que en seguida definiremos.

SINARQUISMO: Movimiento Social

Sociedad es el conjunto de seres humanos unidos entre sí por lazos económicos, jurídicos, culturales y políticos.

Los Humanos se unen entre sí para:

a) Crear condiciones adecuadas para Vivir.
b) Defenderse y apoyarse mutuamente.
c) Crear cultura: Festejar, aprender, convivir, etc.
d) Transformar la realidad circundante.

Nuestra sociedad actual está enferma: violencia, depredación de la naturaleza, miseria de mayorías y privilegios de pocos, corrupción, destrucción de formas de convivencia, etc.

Entonces, que el Sinarquismo se considere social quiere decir que nuestra ideología asume como campo de acción todo lo que implica lo social, por lo tanto, trabaja por cambiar las condiciones sociales.

Es decir, "ante todo problema humano y social, el Sinarquismo se propone estudiar la forma de trabar por resolverlo, construyendo una Nueva Sociedad sobre bases de mayor justicia" (Manifiesto Fundacional).

SINARQUISMO: Movimiento Cultural

Cultura es la actividad que realiza un grupo humano: comida, baile, música, arte en general, filosofía, educación, conductas, hábitos comunes, religión, lenguajes, ciencias, etc.

Si la cultura está cimentada sobre la dominación, lucro, la avaricia... toda la actividad social será de competencia, violenta, del "dinero fácil", destructora e individualista.

Si la cultura está cimentada sobre cooperación, dignidad, Identidad y solidaridad, la sociedad será armónica, en equilibrio, en evolución permanente, comunitaria, buscando la trascendencia....

El Hombre recibe influencia de la Cultura en que nace y vive, pero también puede en uso de su libertad y según su conciencia, modificar su entorno cultural.

Por eso queremos trabajar en forjar un nuevo modo de Ser, Pensar y Vivir, y a ésta filosofía le llamamos la filosofía del Hombre Nuevo, de la Nueva Sociedad.

Hacer un cambio social real y total es cambiar los valores que sustentan una cultura, posteriormente, transformar las estructuras sociales, y después, transformar el sistema político y económico.

Por eso somos un Movimiento político, Social y Cultural

¿ Adios al Nacionalismo?

Hace tiempo, el antropólogo Guillermo Marín escribía una reflexión crítica sobre el concepto de "Nacionalismo". Recién leo un texto de Guillaume de Faye, que coincide en varios puntos, inclusive con expresiones parecidas.



Algunos nacionalistas lo tomaron a mal. Pero una lectura más concienzuda del texto y vista la realidad actual, así como una reflexión más a fondo de los Principios Ideológico - Culturales y éticos, nos puede ayudar a comprender el espinoso tema del Nacionalismo en México y Latinoamérica.



Permítanme empezar mi reflexión con una conclusión polémica: Debemos decir adiós al Nacionalismo.



Imagino la extrañeza en el rostro de muchos de ustedes, amigos, amigas. Pero me explico:




DE LA CULTURA Y LA BELLEZA



El Profesor Miguel A. Gallo define la Cultura como la estructura básica de un colectivo humano expresada en la forma de relacionarse, de festejar, de identificarse, en sus códigos de valores, etc.....



Otras definiciones son semejantes: La Cultura es el Alma de un Pueblo.



No podemos seguir sin entender lo siguiente: Cultura no es "el buen gusto" y NO significa exclusivamente el arte, mucho menos, se reduce a "ver" espectáculos elitistas, como la ópera o exhibiciones rodeadas de glamour y dedicadas a satisfacer el ego del "artista".



Cultura, es, podríamos definir, toda expresión común de un grupo humano, sea pequeño o sea un pueblo de millones de personas.



Eso nos lleva a otras reflexiones.



Cultura es el Arte, el nivel de conocimientos de una sociedad, las leyes y la Autoridad, la forma de divertirse, de interpretar la vida, su propia existencia, su Herencia y su futuro. Por lo tanto, la filosofía, la religión, el deporte, también forman parte de la cultura. Y tendríamos que el Estado, la Economía, son consecuencias de determinada cultura.



Cada pueblo, entendido como un conglomerado de personas con una historia común, una relación social común y ciertas características que les hacen compartir intereses y propósitos, tiene una cultura. En el caso de México, podemos tener tantas divisiones y tantas similitudes como se le antoje al opinante. Pero estamos en la Realidad y ésta nos dice que compartimos una Herencia: miles de años hace, surgieron los primeros humanos y crearon culturas que trascendieron: Olmecas, Totonacas, entre otros. La llegada de nahoas y mayas fue tan novedosa como lo fue la de los europeos siglos más tarde. Sangre céltica e íbera con la sangre Anahuaka, fueran mayas, toltecas, purépecha, seris, etc....



Estos milenios dejaron huellas: ciertas cosmogonías compartidas, formas artísticas, lúdicas, deportivas, de autoridad, de trabajo y economía (tequio), de virtudes y códigos éticos, de espiritualidad y religiosidad, de símbolos arquetípicos (Águila, Jaguar, Cruz, Montes y Lugares Sagrados).



Así pues, cada etapa compartida, suma a la Cultura en General. La Cultura es evolutiva, cambiante, influye y es influenciada.



DE LOS CIUDADANOS Y EL NACIONALISMO LIBERAL



Pierde sentido cualquier argumento legaloide y burocrático respecto a la "ciudadanía". Término éste, muy reciente, propio del liberalismo:



Ciudadano es el nacido dentro de cierto territorio y ciertas condiciones jurídicas. Cubiertos los requisitos, automáticamente el sujeto ya es "mexicano".



Así, un ruso nacido por accidente en Cancún, ya es mexicano. Un francés que naciera en avión mexicano o en la embajada mexicana ya es mexicano.

Sobre éste razonamiento liberal, se fundaron los Estados Nacionales modernos. El Estado no responde a una Herencia o a un Destino y menos a un código ético comunitario. El Estado se desliga de todo propósito espiritual pasando de un extremo a otro.



(Sometido a la supervisión asfixiante de una jerarquía religiosa a la total indiferencia del espíritu humano y sentido de trascendencia).



El siguiente paso del liberalismo, negando la Comunidad, negando el sentido de trascendencia del Estado, fue el de romper todo tipo de relación del Grupo Humano con su Tierra. Pues siendo la Sociedad una simple relación jurídica, no se ve que responsabilidad pueda tenerse con la Tierra, Ríos, Bosques, fuera de la utilidad económica.





Y LOS OTROS NACIONALISMOS



Surgieron pues, los "nacionalismos" basados en la lucha de un Estado Nacional contra otro. (Recordemos que donde "nace" el sujeto, a esa "Nación" pertenece). Ya convertidos en capitalistas, los gobernantes liberales buscaron áreas de dominio comercial.



En ciertos momentos, surgieron otros "nacionalismos". Ahora, reclamando el derecho de una Comunidad a existir, a expresar su cultura y poseer una Herencia y un Destino.



Algunos nacionalismos cayeron en excesos y no supieron romper los paradigmas impuestos por los "nacionalismos" de los mercaderes liberales.

Así, tenemos que muchos partidos políticos presentándose como Nacionalistas, no dudaron en aliarse a los mercaderes de naciones colonialistas para masacrar a sus disidentes internos. Vemos el ejemplo en el Partido "Nacional -Revolucionario" de México en los años 20s y 30s. Típico ejemplo del nacionalismo liberal.



Podríamos entonces, plantear varias corrientes del nacionalismo.



1.El Liberal (exclusivamente jurídico y defensor del Capitalismo criollo)


1.El conservador (Igual, pero ligado a sectores de la jerarquía religiosa o a grupos que antaño fueron los dominantes).


1.Nacionalismo de Izquierda. Marxistas con suficiente valor para decidir por si mismos y su propia realidad social. Pero siguen considerando exclusivamente al Estado y la Economía como únicos temas.


1.Nacionalismo Social / Nacional - Socialismo. Fuera del tema sionista, el militarismo, y situaciones propias de la Europa de la primera mitad del siglo XX, tuvo aciertos interesantes: el rescate de la Herencia Ancestral, la recuperación del Sentido de Naturaleza-Comunidad, la Dignidad de la Comunidad y la Solidaridad.


1.El Nacionalismo Sinarquista o Nacional Sinarquismo. Tuvo también ciertos errores. Falta de visión a largo plazo, no generó suficientes cuadros intelectuales, le faltó mucho análisis y evolución de su discurso.




MUERE EL VIEJO NACIONALISMO...



Su enfoque es más orgánico: La Nación es la Comunidad de comunidades. El Pueblo es tal, en la medida en que sus comunidades son concientes de su herencia y de su destino común. Como tal tiene una relación intrínseca con su Tierra, su Naturaleza. Y su código ético. Basado en el esfuerzo, el heroísmo, la constancia, la solidaridad, la crítica.



A esto, le sumamos el sentido "espiritual". Entendido como la búsqueda de la esencia y la trascendencia de lo humano.



Sin embargo, el Sinarquismo tuvo una caída trágica en el año 2007 bajo la dirección de un grupo de viejos políticos. Al pretender convertir al Sinarquismo Nacionalista en un club de filantropía, prácticamente cancelaban cualquier proyecto propio de Nación, de Comunidad, de Trascendencia y se reducía a un puñado de "ciudadanos" al más puro estilo liberal.



En México, los nacionalismos mencionados no son los únicos. Pero considero que son los más notables.



Sin embargo, no pasan de ser grupos activos solo en Internet o confundidos ideológicamente (de pronto, son más liberales que nacionalistas).



O al extremo de presentarse como nacionalistas pero expresarse en inglés o adoptar sin sentido crítico símbolos y arquetipos de otros pueblos.



Así las cosas, puedo reflexionar que necesitamos "matar" ciertos nacionalismos.



¿Es vigente el concepto? ¿No será más propia otra expresión? Sobre todo en tiempos de "globalismo" / Mundialización ¿



Pues tenemos ese "detalle": el mundo de los mercaderes liberales ahora es la Aldea Global. Las fronteras que antaño les servían para proteger sus cotos de poder, hoy no son necesarias y las eliminan con Tratados y Pactos comerciales.



Los viejos y nuevos marxistas nos hablan de "luchas sociales globalizadas" y solo los de la Izquierda Nacionalista hablan de los Derechos Culturales de una comunidad.



En mi opinión, el nacionalismo tal como se difunde en los Medios afectos al liberalismo / conservadurismo ha muerto.



No tiene caso defender una frontera cuando tus negocios necesitan nuevos mercados y especular más con los ingresos financieros.



A ésta estrategia de los mercaderes le llamamos capitalismo a secas. Y al maquillaje ecologista-social con que le pintan a veces, le llamamos capitalismo con políticas sociales para amortiguar explosiones sociales y darle estabilidad al Mercado Mundial... y para darle tiempo a la Madre Tierra de recuperarse un poco antes de seguirle chupando la sangre y leche.



En mis años de militancia Sinarquista comprendí una cosa:



Un movimiento de buenas personas y buenas intenciones solo calma la conciencia y sirve para que otros más avispados y menos escrupulosos lo usen como tapete electoral.



Ya Leonardo Andraca, ese legendario líder Sinarquista había advertido que la Fé y las Buenas Intenciones solo sirven para que los de mala fé y oscuras mañas manipulen, pero que la acción social, concreta, de verdad es semilla de cambio cultural y social.



Démosle pues su muerte al nacionalismo basado en el Estado Nación (gobernado por y para los mercaderes).



Matemos y difundamos el obituario del "nacionalismo" que sirve para manipular masas y favorecer mercados.



Matemos el "nacionalismo" del "sentimiento" y de la "pasión". El nacionalismo justificador de la ignorancia y que considera que la estupidez propia es más loable que la estupidez del vecino.



¿PERO QUÉ SOMOS ENTONCES?



Pero entonces: tiene caso insistir en presentarnos como "Nacionalistas"?

Definicion de nuestro Nacionalismo: Nacion es el equilibrio y la relacion entre un Pueblo, la Naturaleza y la Conciencia ètica de cada persona.


Juguemos un poco: etnicistas, mexicanistas, social-comunitarios, identatarios, social-nacionalistas, nacional-sinarquistas, sinarquistas a secas.... Ustedes pueden elegir.



Y no es sencillo: Nosotros creemos en



■La Autogestión, no en la Dictadura,
■El Cooperativismo y empresa comunitaria, no en la Propiedad Privada absoluta,
■La Cultura y no solo en el legalismo jurídico
■La Comunidad antes que en el Estado
■La Espiritualidad que trasciende antes que en servir a determinadas jerarquías religiosas
■La Conciencia de Pueblo antes que en la dirección mesiánica de las masas
■En un Pueblo con Herencia Ancestral y un Destino antes que en el fatalismo de los mercaderes.
■En la sacralidad de la Tierra y la Naturaleza antes que en la economía depredatoria


De ahí que poseemos un contenido diferente al "nacionalismo" liberal.



México no es la frontera del Bravo al Usumacinta. México es un Pueblo aún en forja, con una herencia aún sin conocer completamente, con una "autoridad" sin trascendencia ni sentido del Honor*, tenemos una Cultura "contaminada" y enferma, con elementos de autodestrucción y caos, con códigos éticos confusos y retorcidos.



En la Herencia Ancestral hallamos elementos que nos permiten ir forjando ese Pueblo.

Ese sentido de armonía, Orden, Retorno al Origen (Arqué o Arkhé) del hombre consigo mismo, con la Comunidad, con la Naturaleza y con lo Trascendente.

Esa Herencia nos permite hallarle un sentido al futuro.Nuestro y de la Tierra.



Pero necesitamos que ese Pueblo vuelva a redescubrir la Belleza y la Conciencia, que practique su Voluntad.



Al enfocarnos en el Pueblo Mexicano, nos sentimos convocados porque "nacimos" en ésta Cultura. Y al estudiar otras Culturas Tradicionales descubrimos siempre los mismos referentes: Comunidad, Tierra, Virtudes Heroicas, Lo Sagrado.



La Nación, quizás en un sentido más profundo, nos sigue sirviendo de concepto. Nacer en la Cultura o Renacer en el Espíritu de una Comunidad, nos recuerda poderosamente los Ritos de Madurez en los Pueblos Ancestrales. Donde los pubertos se comprometían con su Comunidad a ser leales, dignos, cuidar de sus Viejos y dedicarse con honradez al trabajo y a honrar a sus Ancestros y sus Dioses.



Podríamos pues, seguir expresándonos como Nacionalistas.... Después de "matar" al "viejo nacionalista liberal" que pudiera ser que aún llevemos dentro.



De ese modo, no justificamos la estupidez del presente. Al contrario, la cuestionamos. Y nos rebelamos a ella. Y forjamos un Pueblo en tarea de siglos. Pero en un mundo de Caos y Mercaderes sacando ganancias a costa de matar de hambre y de polución a humanos y seres sintientes, esa es la esperanza de que la Madre Tierra y Nosotros sobreviviremos a la anarquía y nuestros herederos, podrán tener una Tierra Sana, Justa, con Comunidades Solidarias, libres, concientes.



De ahí, que los nacional - Sinarquistas hayan elegido reconstruir su Movimiento de un modo que combina la lucha política y lucha cultural. Pero que es un tema que veremos en el siguiente texto.

Reunion en Guadalajara sobre la Estrategia Polìtica del Sinarquismo

AGENCIA ASI. Guillermo Hernandez,Corresponsal.

Sinarquistas declaran sobre el proceso electoral y anuncian una estrategia polìtica.

En reuniòn celebrada en Guadalajara, con miembros locales y simpatizantes de la Organizaciòn, el Secretario Nacional de Acciòn Polìtica del Movimiento Nacional Sinarquista comenta sobre el pasado proceso electoral:

La Democracia Liberal, que reduce la participaciòn de la gente a tan solo emitir un voto para nombrar "representantes" es un fracaso.

Delegar en pocos, la autoridad y la capacidad de decidir sobre el destino comun, es una necesidad en sociedades o grupos amplios, pero que en nuestros tiempos, ha degenerado de tal manera, que mucha gente vota sin conocer o sin un mìnimo anàlisis de los escenarios que le plantean los partidos polìticos.

Esta Democracia es una farsa. NO hay tal. Solo la posibilidad de votar por un sector de las oligarquias que gobiernan para sì. PRI y PAN siempre han compartido el poder. El PAN nace como un bufòn que el PRI necesitaba para exponerse como un Sistema "de Partidos".

Aun asi, tuvo algunos personajes ilustres y hechos meritorios como el apoyo al Dr Salvador Nava en San Luis Potosì hace tiempo.

Pero eso es pasado. El PAN actual demostrò en los hechos,que es un partido de mediocridad y corrupcion, hipocresìa, insensibilidad social y lo mas sorprendente: incapacidad extrema para diseñar un simple plan de trabajo con parametros y con objetivos concretos. Por eso, fueron un fracaso.

El PRI no evolucionò,no cambiò, no dejò sus ansias autoritarias y corruptas/corruptoras. Siguen igual, solo que cuidandose.

El resto de partidos: Solo es una serie de grupos de apoyo a la sombra de los dos pilares de esta seudo - democracia.

Posteriormente, Sergio Mercado comentó que es absurdo esperar que los partidos que mal gobernaron evoucionen. Es absurdo e inutil.

Dice:

Quien tiene que evolucionar es la Sociedad. Tenemos que aprender dos conceptos: Autogestion,Orgullo.

Autogestion para aprender a ejercer la autoridad. Autogestion que nos lleva a crear alternativas de economia solidaria, como lo hemos hecho en Guerrero y otras comunidades.

Orgullo para dejar de sentirnos como simples marionetas de los dueños del poder y del abuso.

No mas demagogias populistas,no mas autoritarismos,no mas oportunistas,no mas fanaticos seudo religiosos.

En referencia al papel que el Cardenal desempeñò durante el gobierno panista, especìficamente con Emilio Glez y si la famosa "mentada" tuvo consecuencias:

Claro que si. Quien fue mas dañada por la hipocresìa y simonia de Emilio Glez fuè la Iglesia Catolica.

Poner a la Iglesia Catòlica al nivel de mercenaria fue un verdadero bofetòn al Evangelio. Emilio bien puede pasar a la historia como el que intentò hacer de la Iglesia CAtolica en Jalisco, un rebaño de aplaudidores de sus torpezas en el Gobierno.

Creemos que no lo logrò porque la Iglesia es mucho màs que el Cardenal.

Y muchos catolicos opusieron una dignidad encomiable ante el Gobierno. Y de verdadera conciencia de Pueblo.

Sergio Mercado terminò exponiendo algunos considerandos sobre la estrategia del Sinarquismo a futuro.

Necesitamos construirnos como un verdadero Movimiento Social, Nacionalista, democratico,Popular.

Tenemos que exponer nuestros principios de economia solidaria,autogestion,participacion,herencia ancestral, lucha por la Naturaleza, conciencia y solidaridad.

Tenemos que definir ante una sociedad demasiado manipulada,lo que somos y queremos.

La reunion terminó con la presentacion de varias propuestas a seguir para el segundo semestre del 2009.

Despues de las Elecciones 2009

En estas horas, se confirman las tendencias electorales.

El PRI, arrasò y recuperò para su dominio a ciudades tan importantes como Guadalajara, Zapopan y Tizapàn.

Mantiene gubernaturas en juego.

El PÂN por lo tanto, pierde estas plazas y muchas mas. Conquista el gobierno de Sonora. Pero pierde de calle, el control del congreso.

De 246 diputados en la anterior legislatura, se queda en 106. El PRI sube y el PRD pierde tambien.

¿Que lectura podemos tener?

Confieso que me da gusto la derrota de gente tan incapaz y corrupta como lo fueron los panistas en el ejercicio del poder.

La "culpa" deberian enfocarla en gente tan soberbia, vulgar y tontarrona como es el Gobernador del Estado de Jalisco, Emilio Glez o en la infinidad de funcionarios grises y mediocres en la burocracia panista.

Sorpresas: Sube su votacion el Partido Nueva Alianza.

Como una broma absurda. Porque este partido lo funda Elba Esther Gordillo con apoyo del SNTE y de sectores...del PRI y del PAN.

Sube la votacion, un refugio de polìticos corruptos. Vaya cosa!

El PSD... Una caricatura de socialdemocratas europeos. Su preocupacion mas grave es que se pueda fumar un cigarro de mariguana sin ser detenidos.

Y para otros temas àlgidos, como el aborto, solo tienen consignas repetidas hasta el hartazgo... igualitos a sus adversarios de la derecha necia.

¿Y el Pueblo?

Hubo casi dos millones de votos nulos. No abstencionistas. Nulos. Que es distinto.

Esto significa, que fueron personas que asistieron a las Urnas. Cumplieron el deber de votar. Pero su voto fue de inconformidad.

En lo personal. Mi voto fuè por "Nacion, Pueblo y Honor: Movimiento Nacional Sinarquista".

¿Que sigue?

Parque Juràsico 2009 promete regresarnos a la època de los sindicatos manipuladores y golpeadores, a la era de la compra de las conciencias y de las corruptelas mas oscuras.

Igual que el PAN pues.

¿ALGUIEN SE ESTA DANDO CUENTA DE QUE EL PRI Y EL PAN HAN CORROMPIDO A TODOS LOS PARTIDOS????

El Modelo polìtico mexicano està dirigido por una cùpula, una oligarquia.

PRI,PAN,PRD,Nueva Alianza, Convergencia... Todos tienen origen en el mismo grupo de poder.

El Movimiento Nacional Sinarquista ya lo habia expresado con claridad en 1999: Fox es un espejismo. Es un rebrote de los neoliberales priìstas. El PAN es el bufòn que maquillarà al sistema polìtico mexicano.

Diez años despues, lo confirmamos.

Lo que no imaginamos entonces, es que para callarnos, el PRI y PAN recurrieron a la sucia maña de mentir y enviar a sus seudo periodistas pagados para que nos metieran al baile.

Un baile al cual no pretendimos ni quisimos asistir.

Ese baile era un banquete de oprobio, de indecencia, de sangre de pobres y de la Patria.

Hoy, 10 años despues, pasando las elecciones haremos un paso trascendente.

Comenzaremos una lucha mucho mas enfocada.

Nuestra Causa es definitivamente polìtica: Garantizar la existencia de nuestro Pueblo con Dignidad, Libertad y Conciencia.

Construir una Red polìtica nos llevarà tiempo. Definitivamente, lejos de las torpezas de aquellos que traicionaron al Sinarquismo y se vendieron al Sistema, escudandose en lo que ellos llamaron PAS.

Nuestra lucha polìtica apenas empieza.

Durante 10 años nos mantuvimos lejos de la lucha por el Estado. Pero no de la lucha Social. Ahi està el magnifico ejemplo de Nuestro COmpañero Leonardo Andraca a travès de la UNTC.

(http://untcampo.blogspot.com)

Afianzados en èsta base social, viene la construccion de una alternativa polìtica realmente nacionalista, democràtica participativa,popular y social-comunitaria.

Basta ya de titubeos. Basta de indefiniciones.

No vamos a doblar las rodillas. No extendemos la mano. Nunca lo hicimos. NO lo haremos.

Vamos a replantear nuestras tesis bàsicas de nuevo, ya que en su tiempo, no fueron entendidas ni estudiadas.

( No por favor, seudo periodistas: no me traigan los cuentos de Jean Meyer y mucho menos las tonterias de los larouchistas).

Estamos de nuevo los Sinarquistas en la lucha polìtica como lo estamos en la Social.

Ni neoliberalismo, ni autoritarismo.

Autogestion,Nacion, democracia participativa,herencia cultural y conciencia.

Esas son las claves para èste arranque polìtico. Y a eso vamos.

Sinarquistas Solidarios ante amenazas de Muerte

UNION NACIONAL SINARQUISTA

Comité Nacional

Secretaría Nacional de Acción Política



movimiento.nacional.sinarquista@gmail.com




CARTA ABIERTA A JORGE TORRES, CANDIDATO A ALCALDE



(Ante amenazas y extorsión, supuestamente desde ciertas esferas del gobierno).



Estimado compañero, Jorge Torres:



Nuestros tiempos son tiempos difíciles; la patria vive sumergida hasta el cuello en el fango de la delincuencia, del odio, del engaño, de la manipulación, de la pobreza y de la destrucción de su medio ambiente. Has decidido empuñar la bandera de la justicia social, de la lucha por una vida sana y por el futuro digno de la gente. Por eso, los sinarquistas decidimos apoyar esta causa: tu candidatura como aspirante a alcalde de la ciudad alteña de Lagos de Moreno.



Es época de definiciones. Hace tiempo, a los sinarquistas se nos amenazaba, hubo perseguidos, torturados, camaradas que cayeron por creer y luchar por lo justo, lo digno y lo que vale la pena: su gente. Ahora te amenazan a ti, como han amenazado a muchos más; te quieren meter el miedo, pero has ganado solidaridad; quieren verte temblando, pero te destacas por perseverar.



Hay que ser prudentes, claro que sí; no obstante, también debemos continuar con la decisión firme de vencer a la canallada que quiere ver a nuestra gente temblando de horror y con las manos atadas.



Hay sospechas de que mucho de este odio contra ti (y contra nosotros) viene desde las esferas del poder actual, que mal gobierna nuestra patria, que mal gobierna nuestra tierra. Pero la respuesta esperada no vendrá ni de ti solo, ni siquiera de nuestro apoyo como sinarquistas: vendrá de la movilización popular.



Que el Pueblo se de cuenta de que la amenaza es contra todos.



Pueblo de Lagos, pueblo de México: ¿cuántas amenazas a tu vida, a tu familia, a tu patrimonio, a tu dignidad vas a soportar?



Esta campaña, no es sólo para cambiar de presidente municipal, esta campaña es para hacer una nueva sociedad, orgullosa y no agazapada, digna y no manipulada, próspera y no empobrecida, en armonía con la naturaleza, no victimando ni destruyendo el campo.



Jorge Torres:



Estamos solidarios contigo compañero...



Los sinarquistas, convocamos al pueblo de Lagos de Moreno, al pueblo de Jalisco y de México a no doblegarse ante la delincuencia, ni la social, ni la que se ha adueñado de oficinas de gobierno.



EL ORGULLO TAMBIÉN ES UN ARMA. Es el arma de un pueblo alzado contra sus enemigos:¡que sean ellos los que nos tengan miedo, que sean ellos los que tengan que huir!



A LUCHAR, JORGE:



POR NUESTRA TIERRA, POR NUESTRO PUEBLO, POR NUESTRO HONOR







PATRIA, JUSTICIA Y LIBERTAD



Guadalajara, Jalisco, 12 de junio de 2009.

Secretaría Nacional de Acción Política



MOVIMIENTO NACIONAL SINARQUISTA

AMENAZAN DE MUERTE AL CANDIDATO DEL PARTIDO VERDE EN LAGOS DE MORENO, JALISCO.

Lic. Jorge Gerardo Torres Venegas
Candidato a la Presidencia Municipal de Lagos de Moreno, Jalisco.

GUSTAVO RAMOS HERNANDEZ
ASI-LAGOS DE MORENO

El candidato a Presidente Municipal por Lagos de Moreno, el Lic. Jorge Gerardo Torres Venegas, fue amenazado de muerte por una persona que dijo ser, Comandante del Cartel del Golfo y de nombre Heriberto Torre y hablando de un celular de numero: 492 13 39 165, esto sucedió a las 3 de la mañana del día viernes 5 de junio, cuando el candidato recibió en su casa la llamada, mencionándole que si no entregaba $10,000 dólares lo iban a matar, porque había gentes del Ayuntamiento que querían verlo muerto, entre ellos un Regidor del PAN, por lo que le exigieron esa cantidad, y que si no la entregaba lo asesinarían, él Lic. Jorge Torres acudió primeramente ante el Comandante en lagos de Moreno, Jalisco, en la plaza de las fuerzas militares, ante otras instancias de Gobierno y posteriormente en los medios de comunicación local, a los cuales informo de lo sucedido, enseñándoles la grabación de lo acontecido.

El Lic. Torres Venegas más tarde hablo al teléfono celular que le habían indicado, respondiendo el tal “Comandante” de las fuerzas del cartel del Golfo y volvió nuevamente con sus amenazas, por lo que decidió seguirle la corriente y hasta un número de cuenta donde se tenía que depositar el dinero requerido y le dieron el número de cuenta: 6303921707, a nombre de Irene Ortega Ramírez, del banco HSBC con sucursal en la ciudad de Ecatepec, Estado de México, mencionando que más tarde hablaría para saber si el dinero ya había sido depositado, una hora después se comunico vía telefónica con el Lic. Torres Venegas de otro numero celular distinto: 33 13 15 99 41, mencionando, que porque no había sido depositado el dinero y que si pensaba que estaba jugando, que era un hecho que lo iban a matar porque no se había dado el dinero y que se atuviera a las consecuencias.

Sobre de esta situación, el Lic. Torres Venegas tomo la valientemente decisión de no dejarse amedrentar por este o estos estafadores, acudiendo a las instancias correspondientes y mencionando que “más valía un minuto de pie que 100 años de rodillas”, que no pensaba dejarse asustar de nadie y que a esta persona, le iba a ir bastante mal, porque ya la están investigando por fraude, también hizo mención el Lic. Jorge Torres, que sospechaba que esto podría venir de gentes que están intentado intimidarlo, para afectarlo en su campaña para la Presidencia Municipal, pero que a él de ningún modo lo iban asustar y si en cambio, iba a investigar minuciosamente de donde venia todo esto.

Finalmente me comentó, que todo esto es consecuencia de no tener una seguridad publica adecuada en el municipio, además de la mala paga que se les da a los policías y la falta de inversión en este ramo, porque es muy sabido que aunque el municipio cuenta con más de 1500 empleados, no quiere gastar en más elementos policiacos y mayor capacitación para ellos, porque además desde que sucedió lo de Juan Vargas el ex – Sub Director de la Policía Municipal, que resultó que estaba involucrado con el cartel de los Zetas, la credibilidad en la Policía disminuyo casi al 100 por ciento, ahora se teme que si vas y denuncias, vaya a resultar que tengan a alguien que en lugar de ayudarte, más bien te perjudique, por lo que exhortó, a que se realice un debate entre los candidatos de los diferentes Partidos Políticos, para de esta manera, salgan a relucir todas las deficiencias que el actual gobierno tiene en materia de seguridad pública y dijo que si Chavita García, el candidato del PAN, tiene miedo de participar, pues que no vaya al debate y de esta manera demostraría, que efectivamente las cosas andan mal, en este pésimo Ayuntamiento.

Además es conveniente señalar que acudirá el próximo viernes a la Procuraduría de Justicia del estado para presentar la denuncia penal correspondiente, así como también acudirá ante el Consejo Electoral del Estado de Jalisco a denunciar los hechos antes mencionados.

DECLARACION POLÌTICA DEL MOVIMIENTO NACIONAL SINARQUISTA

( Emblema que sintetiza la pròxima campaña: Cìrculo = Lo Trascendente. 3 Simbolos de la Palabra segùn la Herencia Ancestral Mexicana = Tierra,Pueblo y Honor. )

A Las organizaciones Nacionalistas y con Conciencia Social
A las Organizaciones Populares
A los Sindicatos Independientes
A los organismos de trabajo comunitario
A las Organizaciones de Colonos,
A los Grupos que trabajan por los Derechos Humanos, la Educación Popular, el respeto y la Dignidad de la Persona Humana y del Pueblo

A las y los Mexicanos que han buscado en nuestra Herencia Ancestral la sabiduría para construir una Mexicanidad proyectada al Futuro…

A los Grupos y Organizaciones auténticamente nacionalistas, que estén dispuestos a trabajar por una Patria Soberana, con Justicia Social

A los estudiantes y jóvenes en general, que quieren dar un sentido pleno a su vida y transformar la Realidad para construir una Nueva Sociedad

A los que han sabido descubrir la Espiritualidad conciente y comprometida con un proyecto social – cultural y económico alternativo y solidario….

A los que han entendido y asumido auténticamente el amor profundo por la Tierra, la Naturaleza, la Armonía del Ser Humano con su Medio Ambiente y entre todos los seres vivos:

A las y los mexicanos que quieran construir una Democracia Participativa, Crítica, Solidaria y Comunitaria:

El Movimiento Nacional Sinarquista y ciudadanas y ciudadanos que creen profundamente que México puede cambiar a una Sociedad Digna, próspera, con Justicia Social, Conciente y Participativa ha decidido convocar a un Gran Acuerdo Polìtico.

Partimos de un diagnostico de la Realidad Mexicana que a grandes rasgos se manifiesta así:

1. Violencia cada vez más creciente: Un Sistema Político que no sabe dialogar, una Sociedad que está perdiendo el sentido Comunitario, la corrupción y la ignorancia a pesar de los avances tecnológicos, la violencia del fuerte contra el débil, incluso en el mismo seno familiar, delincuencia, etc.…

2. Injusticia Social: Un Sistema que se fundamenta en el lucro y la avaricia, sólo puede producir injusticia. Los derechos fundamentales de la persona humana siguen siendo violentados, la seguridad social en crisis, la carestía, los partidos que prometen con mano izquierda pero gobiernan con la derecha, la invasión cultural con la destrucción de la Identidad y Herencia nuestra.


3. Destrucción de la Naturaleza y el Equilibrio entre la Sociedad y su entorno: A pesar de campañas “ecologistas”, aún falta mucho para que el ser humano sea plenamente conciente del delicado equilibrio entre Humanidad y Naturaleza. Es preciso encontrar un Modelo de Sociedad que exprese respeto por la Tierra, la Comunidad, por su Herencia y por su propio futuro, que evolucione tecnológicamente en un marco sustentable y sostenible.

En lo general, necesitamos construir una Nueva Forma de Ser , Pensar y Vivir.

Un Partido Político es limitado para todo lo que implica despertar las potencialidades de todo un Pueblo, pero nos permite ir abriendo espacios para que los cambios de raíz comiencen. Sin embargo, somos realistas. En èstos momentos, un partido polìtico en Mèxico,bajo el sistema Neoliberal,serìa un bufòn màs,un còmplice del modelo vigente.

No invitamos pues,a construir un Partido. No al menos,en el sentido clàsico de Partidos. Invitamos a un Acuerdo entre organizaciones,que busquemos principios concretos sobre los cuales, impulsar una Plataforma Comùn. Impulsar cambios de Fondo desde la Base Social.

¿Qué cambios?

• Política: Partir de un concepto diferente de Polìtica. Para nosotros,la Polìtica es la lucha de un grupo humano por garantizar su existencia y la existencia de sus herederos. Por lo tanto,la polìtica Sinarquista significa la lucha por garantizar la existencia digna del Pueblo Mexicano. Construir un Estado que planifique lo suficiente, pero que garantice la Participación lo más directa posible de la gente en la administración y organización de su Barrio, Localidad, Municipio, Estado y Nación. El Estado según nuestra tesis, debe seguir tres consideraciones:

Conciliar, Planificar y Garantizar las condiciones de vida dignas del Pueblo.

• Economía: Cambiar de una economía basada en el lucro, a una economía que resuelva necesidades sociales. El cambio paulatino, se puede dar si construimos tres Polos Económicos: a) Social o Público b) Empresas Privadas c) Polo de Economía Solidaria; cooperativas, empresas comunitarias, autogestionarias, familiares, etc.….

• Cultura: Hablamos de Nacionalismo/ Patriotismo, como el proceso de construir una sociedad y una cultura a futuro, tomando como base la herencia cultural, filosófica, artística, ética, histórica, espiritual, lúdica, educativa. En nuestro caso, la Mexicanidad implica discernir de cada etapa histórica y de cada expresión cultural, lo que contribuya a construir el futuro de México y darle sentido al presente.

¿Qué sustento ideológico tenemos?

Nuestras Tesis sobre lo Humano, lo Social, La Naturaleza, lo Trascendente, lo forjamos de diferentes pensadores: Emmanuel Mounier, Paulo Freire, Gumersindo Magaña Negrete y filósofos que van en una línea de crear conciencia de lo Comunitario y la participación social. También, hallamos respaldo en diferentes experiencias y reflexiones en torno a temas como Patria, Nación, Cultura, Democracia Integral, Espiritualidad y Filosofía enfocadas a educar un Ser Humano Crítico, conciente, digno, comunitario, militante, sensible a la trascendencia y profundamente ético y solidario.

¿Quién Convoca?

El Movimiento Nacional Sinarquista, es la más antigua organización democrática en México. Fiel a sus tesis de Democracia Participativa y Profundo sentido de la trascendencia, así como un amplio trabajo cultural. Es el Movimiento que aporta su estructura y organigramas, experiencias y voluntad de acción. Pero también hay muchos hombres y mujeres dispuestos a construir una verdadera alternativa política, social, cultural y económica.

¿Acaso no hay suficientes propuestas polìticas?

Sí, hay varias. Pero hemos visto una Realidad preocupante:

a) Un Partido heredero de un sistema autoritario y con demasiada violencia e intolerancia en su historia.

b) Otro Partido que asume el Gobierno pero no supo o no quiso crear una Democracia auténticamente Participativa, ni tampoco ha generado un despertar de las capacidades del Pueblo Mexicano. Algunas mejorías, sí, pero sin sensibilidad social ni tampoco un verdadero sentido de Patriotismo.

c) Otro Partido que se revela como una enorme burocracia, muchas veces incapaz de dialogar y con rasgos de intolerancia. También, notamos que le falta sensibilidad social en los hechos de gobierno. Confunde asistencialismo con solidaridad y la autogestión simplemente no la considera.

Sin embargo, en estos y otros partidos, así como en diferentes organizaciones, instituciones, grupos, etc.…. Notamos que trabajan personas con un sincero anhelo de trabajar por una Patria digna y con Justicia Social. Nuestra labor no es contra personas.

Es por una Misión: Construir un Proyecto Político y Social, para construir un Estado Social democrático y Patriótico, una Sociedad Participativa, conciente, solidaria y en evolución armoniosa de todas sus potencialidades. Consideramos al Partido, el instrumento de expresión de una amplia red de personas y organizaciones comunitarias, culturales, artísticas, de análisis y estudios sociales, de cooperativistas y estudiosos de la economía solidaria, de la resistencia cultural y de difusión de la Herencia Cultural y la Mexicanidad.


Agradecemos su disposición al diálogo y aseguramos que seremos recíprocos.

Siempre dispuestos al debate inteligente y al logro de consensos.


Para ampliar la información:



PATRIA,JUSTICIA Y LIBERTAD

MOVIMIENTO NACIONAL SINARQUISTA

Sergio Estrada M.

Comitè Nacional

Secretarìa Nacional de Acciòn Polìtica

72 AÑOS DE VIDA CUMPLIO LA UNION NACIONAL SINARQUISTA

El pasado 23 de mayo, la Unión Nacional Sinarquista, este glorioso movimiento cumplió cabalmente 72 años de lucha, para celebrar este aniversario, los comités regionales, entre dirigentes y militantes, en sus respectivos comités realizaron diversas reuniones.

Este 72 aniversario fue diferente, hay que decirlo con sinceridad, que nos encontramos desmembrados, traicionados y divididos, el año pasado el comité nacional, pretendió “vender” nuestro registro como agrupación política que tenemos ante el IFE, para crear un partido político muy contrario a la ideología y principios sinarquistas, nos traicionaron nuestros dirigentes nacionales, nos engañaron, nos defraudaron.

Pero eso no nos detendrá, no nos opacara, no nos debilitara, hay muchos sinarquistas leales al ideal que desde 1937 naciera a la luz publica, y estamos en defensa del movimiento nacional sinarquista, en defensa de nuestros principios, nuestros valores y nuestra mística, hemos emprendido una gran empresa, la reestructuración completa del sinarquismo, la reconstrucción nacional en todo el territorio nacional y no pararemos hasta lograr nuestro objetivo: Lograr la reorganización sinarquista para seguir siendo instrumento al servicio de los mas desprotegidos, hasta lograr una patria nueva y generosa, con justicia y libertad.

La historia sinarquista no nos deja mentir, en tiempos de Plutarco Elías calles y de Lázaro cárdenas, en que las banderas de la hoz y el martillo ondeaban el territorio nacional, nace y florece el movimiento sinarquista, adquiriendo proporciones inesperadas como una organización con arraigo y simpatía del pueblo de México.

Fue el sinarquismo el que con una campaña nacional, removió los sentimientos nacionales y rescato la Bandera Nacional y gracias a la UNS se instituyo en el calendario oficial las festividades cívicas del día de la bandera.

Esta acción enardeció a los dirigentes sindicales y del gobierno comunista, que de inmediato lanzaron en contra de nuestra organización una serie de ataques dirigidos por los comunistoides como Fidel Velásquez, que en aquel entonces justifico la matanza de sinarquistas y nos califico de traidores a la patria, es el mismo que en 1994 de igual manera a nuestros hermanos chiapanecos califico de traidores por haberse levantado en armas en contra de sus gobernantes que se habían convertido en sus propios enemigos.

Grandes personajes de nuestra historia han elevado con su presencia y su voz lo que es y lo que quiere el sinarquismo, personas de la talla de Jesús Guiza y Acevedo, Pedro Vázquez Cisneros, Rodolfo Brito Foucher, Toribio Esquivel Obregón, José Vasconcelos, entre muchos mas.

El sinarquismo en 1948 le dio vida al Partido Fuerza Popular y el gobierno nos arrebato los triunfos obtenidos legítimamente ganados por el voto y la voluntad del pueblo, y ante la gran fuerza que tomo, el gobierno impidió su crecimiento cancelándole el registro al Partido Fuerza Popular.

En la década de los 50s la UNS le da Vida al Partido Nacionalista de México y al Partido Unidad Nacional, negándose el gobierno a otorgar el registro como partidos políticos, por el simple capricho de hacerlo, y por el gran temor que tenia de la fuerza demostrada por el sinarquismo nacional.

En los años 70s la UNS da vida al Partido Demócrata Mexicano, y nada más. Después vinieron gentes que traicionaron nuestros principios y se apartaron de la UNS, para formar el Partido Alianza Social que nada tuvo que ver con el sinarquismo y de hecho sus dirigentes decidieron apoyar al Ing. Cuauhtemoc Cárdenas del PRD, dejando un precedente de traición a nuestra doctrina.

Posteriormente ante la estupidez y pendejismo de Pérez Lujan, pretendió vender nuestro registro para crear el Partido Solidaridad, propiedad y capricho de Carlos Slim, pero las autoridades electorales descubrieron las trampas y compra de afiliaciones, acarreos y muchas transazas, que decidió negarle el registro.

Por fortuna, en México existen no miles, sino millones de habitantes que ya están cansados de los atropellos, corrupciones e ineficacias de los gobiernos priistas y hasta panistas y del espejismo que representó el PRD.

Asimismo existen cientos de sinarquistas que no nos tragamos historias absurdas, que pretendieron crear partidos políticos ajenos al sinarquismo, a su historia y a su propia dignidad y en este 72 aniversario decidimos parar una alto en el camino, para reorganizar, reestructura y actualizar al sinarquismo, pues nuestra lucha aun no termina y pronto lograremos la reestructuración nacional sinarquista, para que el sinarquismo pueda cumplir con su misión para la que fue creada.