Mostrando entradas con la etiqueta 132. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta 132. Mostrar todas las entradas

viernes, 3 de mayo de 2013

EL SINARQUISMO, DE NUEVO EN LA TIERRA MEXICANA


GRITARÈ TU NOMBRE SIN MIEDO: PATRIA, PUEBLO Y SINARQUISMO


La presencia de nuestro Movimiento se hace más constante, más diversa, más concreta. Tenemos desafíos importantes y tenemos que corregir ciertos malos hábitos y errores en Militantes y Dirigentes. Pero avanzamos.

Sabemos que nuestra presencia provoca inquietud, odio y curiosidad.

Inquietud en quien no sabe lo que somos y queremos,pero ha escuchado o leído de otros, frases, cuentos o distorsiones. Odio, en quien nos conoce perfectamente y sabe lo que estamos haciendo y lo que representamos. Nos odia porque somos los primeros de un renacer nacional, popular, y social.

Y también despertamos la curiosidad. En quien creyó que nuestros pasos se habían acabado. O que la censura y la represión sutil o abierta habían debilitado la lucha y el Ideal. Curiosidad también en quien cree como nosotros pero no lo sabía.

1.- ¿Quienes Somos los Sinarquistas? 

* Somos un Movimiento Político - Social y Cultural.

* Representamos una postura cultural y política en la línea NACIONALISTA, DEMOCRÁTICA, POPULAR y SOCIAL - COMUNITARIA. 

* Tenemos un trabajo de Base: organización comunitaria, asesoría y gestión para proyectos productivos, cajas de ahorro y cooperativas, uniones de colonos y labor sindical y de organización social. Educación y promoción de la Cultura y Pensamiento crítico, formativo, auto-analítico y participativo.

A LOS QUE LES PROVOCAMOS INQUIETUD:

Inquietud en organizaciones sociales, instituciones, profesionistas, activistas y asociaciones que trabajan en comunidades, que difunden la democracia participativa, que postulan un sindicalismo independiente y auténtico. En promotores de la Educación crítica, cultural, etc..   Pero que su propia visión ideológica les lleva a cuestionar algunos puntos ideológicos nuestros.

Es el caso, por ejemplo, de quienes son ecologistas pero creen que la lucha política "contaminaría" o distorsionaría sus proyectos de ecología. O los que han leído sobre el supuesto "fanatismo católico" Sinarquista. Y tienen sospechas de encontrarse con brigadas inquisitoriales detrás de nuestros propios proyectos sociales y comunitarios.

Descuiden, a nosotros nos han tachado de "herejes" y "rojos" por postular un compromiso social activo y serio de los camaradas cristianos que participan en el Movimiento. El hecho de que participen tantos Cristianos en el MNS, es lo que hizo al Régimen del PRI, calificarnos de "clericales". Punto. No hay más razón.

Lo que hemos postulado, es que la Patria ( su Tierra - Naturaleza, su gente, su Herencia Ancestral) es un concepto que nos permite tener una Utopìa compartida. Un Proyecto, un Destino compartido.

Seamos cristianos, wiccanos, agnósticos, budistas, sincréticos, etc...

Este es el sentido de nuestro Nacionalismo. Construir una Sociedad basada en principios de comunidad, ética, herencia ancestral, custodia de la Tierra y la Naturaleza,diálogo y sentido crítico.

Por eso, en sus inicios el Sinarquismo reclamó libertades fundamentales como la Libertad de creer o no creer. Libertad de asociarse y participar, libertad de pensar, vivir y construir.
Esto lo seguimos reclamando. No a los fanatismos, ni ateos, ni creyentes, ni políticos, ni étnicos, ni de ningún tipo.

Por eso creemos que la Cultura y la Política van de la mano. Política en el sentido de participación colectiva en lo que involucra a todos ( Polis). La Cultura efectivamente, es el "alma", el "reflejo" de las comunidades. La "personalidad" de un Colectivo.

Hablar de Revolución Cultural es hablar de propiciar una revisión y análisis a fondo de esa "personalidad colectiva". Discernir lo sano y lo que daña. Lo que fortalece la evolución de la Persona Humana y lo que impide la realización plena.

Esta Revolución Cultural trae como consecuencia, la conciencia de que hay alternativas a la Realidad dominante. Trae ideas, trae propuestas y trae cambios. Esos cambios son los cambios políticos.

A LOS QUE NOS ODIAN. 

Nos Odia la Derecha Capitalista. La Derecha trata de chantajear siempre. Con Dios y con la Patria. Hablan de dios cuando les conviene y nos convocan a sus banquetes y sus festejos. Para ellos, Dios es un nombre para usar, cuando necesitan votos y cuando necesitan hacer presión para conseguir puestos públicos o ganar fama.
Hablan de Patria, cuando las luchas populares comienzan a hacer ruido. Y piden "paz y comprensión".

Cuando los Pueblos revientan sus cadenas, la Derecha Capitalista lo primero que dice: "La Patria necesita la Unidad". Y se escandalizan cuando se convoca a huelga o los desempleados se unen para reclamar Derecho al Trabajo Justo.

Esta Derecha, la Capitalista. Es falsa. Es miope. Es oportunista y es hipócrita.

Nosotros les recordamos que dar alimento al hambriento, vivienda a las familias, dignidad al oprimido, esperanza de vida al pobre, son los reclamos y exigencias que Dios mismo señala para definir al que es auténtico y al que es un falsario. (Mateo 24ss). Viviendo la Justicia Social es la única forma de que el Lema "Por Dios y por la Patria" sea realidad y no pura hipocresía. Y hasta blasfemia por usar el Nombre Divino en falso.

La Patria no es botín del rico que la usa cuando le conviene, pero que a la primer sacudida, lleva su dinero a invertir al extranjero y a sus residencias en Miami o algun otro lugar del mundo... Menos en su Patria, a la que no le tiene fe ni compromiso.

Les recordamos a esos "patriotas", que la Patria es el Pueblo. "Solo los ricos se dan el lujo de no tener Patria", diría Ledesma.
Porque los Pobres, lo que tienen es el Futuro a conquistar. Ya que el presente se les ha negado por los oligarcas.

No existe ningún patriotismo capitalista. Porque el Capital es mundialista. Por lo contrario, el nacionalismo REAL, SERIO.

Tiene que construir sobre la base de su realidad: EL PUEBLO TAL CUAL ES.
Con su Herencia y su Memoria Ancestral. Organizandole y despertando su conciencia.
Para construir un Proyecto REVOLUCIONARIO que transforme la Realidad que tan bien disfruta la Derecha Capitalista (religiosa o anti-religiosa, son iguales).

Nos Odia también cierta izquierda burguesa y oportunista. Esa que es izquierda cuando quiere votos y cuando quiere fama. "Clericales, fanáticos, nazis". Así nos dicen, porque creen que lo somos.
¿Razones? No hay. No la buscan. Solo quieren aparecer ante la sociedad como defensores del "pueblo". Pero viven bien. Cómodos. Hacen su revolución de café y viven como buenos capitalistas también.

No deja de ser curioso, que la izquierda auténtica, la que lucha en las comunidades, la que se organiza en sindicatos independientes, la que cree en la dignidad y la lucha, termina por vencer rápidamente sus prejuicios (si es que los tuvieron) y terminamos por estrechar manos, para unirnos en luchas sociales, sindicales, populares, autogestionarias.

Y eso,sin perder un ápice nuestra propia Idea. Ni nuestra visión y estrategia.


A LOS QUE NOS VEN CON CURIOSIDAD. Con sorpresa, agrado y asombro. 

Hay muchos, que de repente nos encuentran. "Creímos que el partido desapareció y uds también", "qué bueno que hay patriotas que luchan por el Pueblo".

No tenemos que fingir "modestia". No se trata de calificar méritos.

Si reconocemos y aceptamos que lo somos, es porque tenemos que presentarnos. Que dejen de rondar sobre nuestras cabezas los buitres y que se apresten a sumarse los Dignos. Los Honorables y los conscientes.

La Derecha Capitalista por muy religiosa que se presente, es tan corrupta y depravada y anti patriota como la Izquierda mafiosa, corrompida y aburguesada que trafica con la pobreza en lugar de organizar a los pobres. Ambas corrompen ideales elevados con tal de garantizar sus inversiones y el poder.

( Y por cierto, algunos que dijeron estar con nosotros, y terminaron creyéndole a esa Derecha, han terminado por ser tapete, pisoteada su dignidad por esa Derecha corrompida. A aquellos que nos dejaron por creerles: Bienvenidos de nuevo si su intención es verdadera. Hay muchos que estuvieron en la Derecha porque creían sinceramente en conceptos como el Bien Común, la espiritualidad y la Patria. La Derecha solo los usó. Déjenla. No tiene caso que la sigan.).

Nosotros, planteamos la Revolución Auténtica, la contraria a aquella "revolución" que se alzó contra la humanidad y contra su vocación de Trascendencia.

Planteamos la Evolución con dignidad, con justicia social, con espíritu y conciencia. Con solidaridad y creatividad. Con Participación dinámica y organizada.

Esta es la Patria que pensamos. Es el Pueblo que vamos organizando. Es el Espíritu que nos alienta.

No somos los últimos del ayer.... SOMOS LOS PRIMEROS DE UN NUEVO AMANECER. 


martes, 30 de abril de 2013

SINDICALISMO SINARQUISTA: AUTOGESTION Y PATRIA SOBERANA

El Charrismo Sindical Actual
"Líderes sindicales conocidos como los jeques del sector obrero, que dirigen centrales como el Congreso del Trabajo, el Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (Suterm), el Sindicato Ferrocarrilero, el petrolero y algunos gremios de la Confederación de Trabajadores de México (CTM), han hecho de sus dirigencias negocios millonarios. Detentan las cuotas sindicales de cientos de miles de trabajadores; reciben hasta 10 o 15 por ciento de los montos de contratos de servicios; administran fondos mutualistas y las entregas de fondos gubernamentales".
http://www.jornada.unam.mx/2013/04/30/index.php?section=politica&article=024n1pol


FUNDACIÓN DEL SINDICALISMO NACIONAL SINARQUISTA

"Que la Empresa sea Co-Propiedad de los Trabajadores" "Que la Tierra sea dada en Propiedad a quienes la trabajan por sí mismos y sus familias".

El Sinarquismo nació en un local sindicalista, anexo a la casa del Compañero Zambrano. Esté compañero organizaba a trabajadores de la naciente industria del Calzado en León,Guanajuato.  Las tesis esgrimidas eran sencillas. Sustentadas en anteriores pensadores y luchadores sociales que ya en Zamora (!913) se habìan reunido para organizar por primera vez en la Patria Mexicana, un Sindicalismo Nacional de línea Social, Patriótico,Cooperativista y solidario.

Tal Sindicalismo abogaba por peticiones como

Jornada de 8 horas. Despues, el trabajador puede laborar más si es conveniente para el y para el patrón, mediando un pago adicional.

Derecho de contar con Médicos y Medicinas a cargo del Patrón.

Vivienda limpia y digna

Derecho de organizarse en Sindicatos Agrícolas y fabriles.

Derecho de organizarse en Cooperativas de Consumo y de otras formas. (Basados en el Cooperativismo católico de Rafeissen).

De 1913 a 1937, México pasó un ciclo de violencia, autoritarismo,fanatismos y odios. Tras la frustrada Revolución Popular de Zapata, llega al poder el Grupo Sonora, liberales, jacobinos y muy corruptos.

Una excelente Constitución (en lo general), con una pésima interpretación y todavía más lamentable uso faccioso.

ORIGEN DEL SINDICALISMO CORRUPTO ACTUAL 

Deschamps, Elba Esther Gordillo, etc...

En torno a Obregón y Calles, ascienden sindicatos con líderes millonarios (Morones) que no dudaban en engañar a sus agremiados con tal de mantenerse en el Poder (Recuérdese cómo lanzaron a sus filiales a combatir a Zapata).

Este Sindicalismo fué depurado por Lázaro Cárdenas al llegar al Poder en 1936. Sin embargo, rápidamente aparecieron nuevos líderes apodados "Charros" *. Corruptos, enriquecidos a costa de los trabajadores y por los acuerdos que tenían con los patrones.

Es así cuando nace el Sindicalismo Sinarquista. Fueron varios sindicatos de zapateros y de artesanos los que asistieron en masa el 23 de Mayo de 1937 y fueron sindicalistas los que aplaudieron la desiciòn de convocar a un Movimiento Nacional Sinarquista a partir de esa mañana de Domingo.

En poco tiempo, se crearon sindicatos en Jalisco, Querétaro, Nuevo León, DF.

Los líderes charros inventaron entonces el cuento de que los Sinarquistas eran "nazi-fascistas" y "enemigos de la clase trabajadora".  Organizaron esquiroles y golpeadores para reprimir y expulsar a sindicalistas independientes, fueran sinarquistas o comunistas no domesticados.

Esta parte de nuestra historia, como muchas otras, ha sido callada por la Historia Oficial del PRI y por los intereses de Derecha del PAN.

Pero la realidad es que el Sindicalismo Sinarquista fué tan o más aguerrido que el socialista.

En 1938, se publicaron varias tesis ideológicas que más adelante fueron depuradas y pulidas.

PRINCIPIOS OBRERISTAS DEL SINARQUISMO

Un principio básico: "La Unidad entre el Trabajo y el Capital" significó la idea esencial de que el Trabajo es un Deber de todo ser humano para resolver las necesidades básicas y garantizar su existencia y de su familia.. Por lo tanto, el trabajo no puede alquilarse, venderse o comprarse, pues atentaría contra la dignidad esencial del Ser Humano.

Es decir, el Capitalismo es intrínsecamente perverso. ¿Entonces? Es necesario cambiar de raíz un Sistema basado en la explotación del trabajo ajeno.

La propuesta Sinarquista en éste tema, es:

a) La Economía es un proceso por el cual, una Comunidad Humana busca satisfacer sus necesidades y las de sus desendientes.

b) La Economía tiene que transformarse. Del Capitalismo (Esclavismo, salarios de hambre, desempleo) tiene que transitarse a una Economía de la Solidaridad. Donde las personas sean propietarias de su propio trabajo. Las economías dirigidas no son solución, pues crean una casta de burócratas del Partido  que controla empresas y participación política. Al no existir posibilidad de autocrítica, se estanca la evolución.

c) Economía de TRES POLOS.  Público, Privado y Autogestionario. Rasgos: Planificada, regulada y que se base en la austeridad y la solidaridad.

d) Empresa AUTOGESTIONADA. COOPERATIVISMO.
 
      Magaña menciona un proceso:


  1. la participación del trabajador en las Utilidades de la Empresa, 
  2. Participación del Trabajador en la planificación y estrategias globales de la Empresa. 
  3. Trabajador, Copropietario de la Empresa. 
  4. Empresas Cooperativistas.
  5. Empresa Autogestionada por los trabajadores.


Alguna vez, un diputado del PAN escandalizado al leer nuestros principios nos reclamó por ser "comunistas con agua bendita".

Lógicamente, para los grandes propietarios ésto es un escándalo. Aún así, es sano explicar:

Los cambios no se dan por la violencia, sino por la conciencia. Es decir, no pensamos hacer colectivizaciones forzosas como las estilaban en la vieja ex-URSS y otros países.

Por eso hablamos de Economía de Tres Polos como un paso del Capitalismo a la Economía Social Sinarquista.

La empresa privada puede existir, siempre y cuando respete los Derechos Laborales. Siempre y cuando su actuacion sea para bien de la Patria y se rija por esquemas éticos.

El Estado Nacional a cambio, protegerá a las empresas nacionales ante los embates del mundialismo, flexibilizará trámites, garantizará la paz y la seguridad jurídica.

Es un proceso justo.

Mientras tanto, los Trabajadores podrán aprender a organizarse, en cooperativas y en empresas micro-pymes y medianas, que paso a paso, devendrán en un Comercio Justo, Etico, Digno.

Ojalá lo entiendan los empresarios privados concientes: No habrá paz para nadie si no hay justicia y prosperidad para todos....

Apoyen y respalden la capacitación y la formación de las nuevas generaciones para que las y los trabajadores puedan llegar a tomar desiciones, a participar activamente en la empresa, a construir un Polo de Economía Autogestionada cada vez más sólido y próspero.
No es "competencia desleal", es resolver el problema de un México con derroche y otro mayoritario que vive al borde de la violencia, la miseria y el desespero.


Ese es el objetivo:

"El mal no es la Propiedad. El mal es que pocos la posean y las mayorías sufran de hambre y no puedan tener acceso a una vida digna".(Punto 8. Comentarios).

Queremos un México donde todos sean propietarios de sus Medios de Producción.

Trabajadores Mexicanos, los Sindicatos deben ser instrumento de lucha y formación. Rechaza a los malos y corruptos "líderes".

Crea y organízate en Sindicatos que postulen la Autogestión, la Organización, la Lucha por los Derechos Laborales, la Justicia Social y la Patria Soberana.


Notas: 

PUNTO 8.- "Nos rebelamos contra la injusticia de un Estado social en que una multitud de hombres vive en pocilgas y un os pocos habitan palacios. Consideramos que el mal no es la propiedad, sino que éste radica en que unos pocos la tengan y de ella abusen, mientras la mayoría carece de lo indispensable para conservar la vida".

Sobre el Charrismo Sindical. Usualmente identificado con el PRI, respaldado por el PAN y en ocaciones, revivido en el PRD.
http://www.jornada.unam.mx/2007/06/04/index.php?section=sociedad&article=042n1soc"Las historias de los líderes sindicales mexicanos podrían llenar varios tomos y darían para una enciclopedia, no sólo por las tramas que anteceden su llegada al poder, sino por las tácticas que usa la mayoría para perpetuarse en los gremios y vivir por décadas en permanente relección, incluso en organizaciones como la Confederación de Trabajadores de México (CTM), a los dirigentes el cargo les dura hasta la muerte, y en otras, hasta la jubilación.
Sin distingo entre organizaciones "democráticas" o corporativas, "el poder es el poder". Incluso algunos líderes señalan que éste es más excitante que el sexo, ya que se acompaña de dinero e influencia. Por ello, la relección es la constante y la mantienen con base en todos los artilugios: reformas a estatutos, persecución y agresión a los disidentes, golpes bajos y el manoseado pretexto de que "las bases no los dejan ir", como señala el Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), en una investigación de Marco Antonio Leyva Piña".





martes, 11 de diciembre de 2012

EL JUEGO QUE HEMOS DE JUGAR...







 

EL COMBATE PENDIENTE




Los hechos recientes, sobre todo las acciones desatadas el 1 de Diciembre, parecen confundir a más de uno. Y con cierta razón, ya que la bondad natural en mucha gente, les hace sentir imposible, que haya grados de perversidad tal, en los círculos de poder.




Pero la historia nos enseña que hay quienes, con tal de defender sus privilegios, son ca


paces de crear escenarios diversos, inventar enemigos,alimentar a grupos rivales para que éstos satisfagan con su división, los intereses de un tercero.




Para nosotros, con décadas en la lucha, pero tambien con un talante mucho más crítico y amantes de la Sophia ( La Sabiduría,pues) nos esforzamos en ser más críticos. A veces, podremos caer en conspiranoia, pero tenemos la "suerte" de tener razón, aún en los peores sucesos.




Así como en 1937, los Fundadores describieron al Stalinismo (en la cresta de su popularidad) como un caparazón propagandístico pero con gravísimos errores y crímenes de lesa humanidad), y así como criticaron los imperialismos anglos advirtiendo de que su supuesto "anti-comunismo" solo era la imposición de una larga lista de dictadores... Todo eso, en los años pasados.




Ahora, los compañeros hemos discutido lo que sucede en nuestros tiempos.




Hay un hecho: El Mundialismo Capitalista ha conseguido imponerse amenazando con sus principios morales el porvenir de una humanidad solidaria.




El Capitalismo actual, es el modelo económico que se justifica de un modo perturbador: el ego y la avaricia como motores de la historia. La existencia humana solo tiene sentido si se satisfacen los placeres. No hay más razón de la historia fuera de darle plenitud a los deseos. Al apego.




Todo el tinglado sonaría bonito y vivible... a no ser por el "detalle" de que tales principios, por lógica, provocan conflicto, insatisfacción, derroche, apegos, traumas, violencia, depredación y náuseas.




El escenario que estamos viviendo tiene su signo más notorio en la violencia criminal y la delincuencia. Estallidos de barbarie y salvajismos que podrían ser propios de novelas negras, son el pan cotidiano.




Vamos a una hecatombe de la Belleza (basta ver, como son elogiados lo grotesco, lo irreal, la apariencia.




Matan la Verdad con el aplauso del público.... ( ¿Porqué hay personas que se regocijaron por manifestantes torturados? ¿Qué sucede en la mente de esas personas que están reclamando que NADIE SE MANIFIESTE? )




Escarnecen la BONDAD. El Solidario y heroico es burlado y ofendido, mientras el violento y mediocre es ensalzado.




La pugna actual, no es, como creen todavía algunos, entre "izquierda - derecha". Ni siquiera entre "Estado Vs Mercado".




El Combate que toca, es alzar, sobre las ruinas de ésta Civilización del deshonor y la ostentacion insultante otra CULTURA.




El Estado y las transparencias de los Gobiernos poco dicen si la Civilización resultante sigue siendo ésta ( o sea, puede haber un Gobierno eficaz y próspero con una Civilización moralmente sanguinaria, que es a donde vamos).




Nos interesa rescatar el Espíritu Ancestral, el que se basa en el Honor, la Solidaridad, la Austeridad, el Deber y el Derecho.




Si partimos de ésto, vamos a entender que el ESTADO es solo un instrumento para garantizar la correcta evolución humana, pero sin sustituir la capacidad autogestionaria.




Por eso, pensar hoy, en términos de miopía o con manuales de cortas miras, será una pérdida de tiempo. Creer que hay diferencia entre izquierda y derecha, por ejemplo, es caer en el juego. Los asuntos a resolver rebasan de lejos toda la verborrea añeja y trasnochada.




Tenemos que incitar las manifestaciones públicas, la queja y la insatisfacción. Tenemos que estar alertas a las voces que quieren el silencio conformista y de rebaño.




Tenemos que tener un Código de Vida que se alce sobre la MASA DE REBAÑO.





VER - PENSAR - ACTUAR.

domingo, 16 de septiembre de 2012

LA INDEPENDENCIA ES IMPRESCINDIBLE

¿En verdad somos un pueblo independiente?• Vivimos un sistema colonial de explotación.• 478 años de un sistema colonial español, francés y gringo.

• Hemos tenido dos intentos abortados: 1810 y 1910.


Guillermo Marín. Antropólogo.

Sería oportuno reflexionar si realmente México es un país independiente. Después de la invasión española, se destruyeron todas las instituciones, autoridades y leyes que el México antiguo había elaborado a partir de más de 7 mil quinientos años de desarrollo autónomo. Los conquistadores primero y después los colonizadores, destruyeron piedra sobre piedra y cubrieron con la ceniza de sus muertos, toda la sabiduría y el conocimiento de esta antiquísima civilización. Se trató de borrar no sólo físicamente, sino espiritualmente a la civilización derrotada.



El nuevo orden colonial decretaba la erradicación del Anáhuac y la creación de un plumazo de La Nueva España, colonia de la corona española en la que se impusieron a sangre y fuego, nuevas instituciones, leyes y autoridades que, tenían como objetivo la explotación deshumanizada de los pueblos originarios y la depredación feroz de sus recursos naturales. Todas estas leyes, autoridades e instituciones, no fueron concebidas para impulsar y alentar el desarrollo de los pueblos vencidos, por el contrario, lo que se buscaba era la extracción de las mayores riquezas en el tiempo más rápido y al menor costo, para el desarrollo de la corona y pueblo español.

Durante trescientos años se implantó este injusto sistema, en el que nunca hubo el menor aprecio, respeto y consideración de los naturales. Sin embargo, a principios del siglo XIX, los reyes de España estaban prisioneros de Napoleón I y España estaba gobernada por el hermano de Napoleón.





Técnicamente las colonias de América le pertenecían a los franceses, sin embargo los ingleses acababan de derrotar en la famosa batalla de Trafalgar a la armada francesa y española, quedando como dueños del Atlántico.



Las colonias se quedaron sin autoridades centrales y sin contactos gracias a los franceses e ingleses. Los españoles nacidos en España, llamados peninsulares o gachupines por el pueblo, tenían por virtud al sistema de castas, el acceso al poder económico, político, religioso y militar. Los españoles nacidos en América, por ese sólo hecho, ocupaban un segundo escalón en el riguroso y excluyente sistema de castas. Ante esta situación los gachupines eran los dueños de América y el Virrey era la máxima autoridad.



Los criollos por su parte, habían desarrollado un sentimiento nacionalista y eran influidos por la revolución francesa y norteamericana. Ya había habido varias frustradas rebeliones antes de la de Dolores por parte de los criollos, y todas y cada una de ellas, fueron brutalmente reprimidas por el ejército virreinal.

Los criollos pretendían independizarse técnicamente de España, mientras esta estuviera ocupada por los franceses, en ese ínter, desbancarían a los gachupines y tomarían el poder. Ellos planeaban reincorporarse a España cuando ésta, expulsara a los franceses. Prueba de lo anterior es que el propio Hidalgo en el famoso grito de Dolores, termina echando vítores a los Reyes de España. El movimiento independentista surge, con todo rigor histórico, como un movimiento producto de las luchas por el poder entre gachupines y criollos, es decir españoles nacidos en España, contra españoles nacidos en América. Jamás en los planes de los conspiradores estaba el libertar a la masa indígena y mestiza de la Nueva España, pues de su explotación es que venia su riqueza.

El problema de la Historia Oficial es que ésta, la inició escribiéndola los criollos vencedores del movimiento. En esta historia, exaltarán la figura de los iniciadores de la guerra de independencia, que validará el ejercicio del poder en su nuevo orden colonial criollo.



Los verdaderos precursores de la independencia a través del desmantelamiento del sistema colonial fueron José María Morelos y Vicente Guerrero, quienes casualmente fueron mestizos. Morelos si pensó en la independencia total de España, él proclamó la abolición de la esclavitud y en el Primer Congreso de Anáhuac, junto con Los Sentimientos de la Nación, estará poniendo las bases de una futura nación independiente.

Al final Agustín de Iturbide (criollo), es puesto al frente de un poderoso ejército pagado por los gachupines para terminar definitivamente el débil movimiento insurgente que sobrevivía en las montañas de lo que es hoy el estado de Guerrero. Sin embargo, Iturbide traicionó a los gachupines y con el ¨abrazo de Acatempan¨, se une a los independentistas y toma la Ciudad de México, para abortar la lucha de independencia y finalmente proclamarse emperador. Es justo reconocer que con la victoria de los criollos, nada en el fondo cambió respecto al sistema colonial de explotación, cambiaron sólo las formas, pero el fondo siguió igual o con algunas leves reformas, más de forma que de fondo. El nuevo país llamado México nacerá con los vicios y las injusticias de los trescientos años de colonia española.

En los siguientes cien años, los criollos tratarán de fundar una nación como las que recién se estaban formando en Europa. Debemos de recordar que el concepto de nación-estado es relativamente nuevo en la humanidad, que tiene más de 10 mil años de vivir en civilizaciones y dentro de ellas, las naciones-estado apenas tienen doscientos años de existencia.



El modelo fue francés y en él, nuevamente los pueblos de origen indígena y campesino no tuvieron cabida. Fueron condenados a ser mano de obra barata y los gobiernos se empeñaron en despojarlos de los recursos naturales que pudieron rescatar del periodo colonial español. En este nuevo orden social, la sabiduría y experiencia social milenaria de los pueblos vencidos no fue tomada en cuenta. La creación de las nacientes naciones-estado criollas vio en su civilización, un obstáculo para europeizar y modernizar el antiguo régimen colonial español.



En estos cien años, el modelo fue europeo-francés, los métodos de explotación y depredación sólo se modificaron para seguir en esencia igual.



En 1910 se inicia la revolución mexicana y nuevamente los intereses extranjeros van aprovechar la tensión social de la disfrazada situación colonial para favorecer sus interese. Se usa nuevamente a la inmensa masa del pueblo, que sigue explotada y marginada, para cambiar de amos externos y de capataces locales. Ahora el modelo será el gringo y sus métodos más sofisticados en cuanto a la explotación y extracción de la riqueza que ha venido produciendo este noble y trabajador pueblo mexicano.



No se puede negar que en este largo devenir histórico, los derechos históricos de los pueblos colonizados sufrieron cambios, que en algunos casos fueron positivos pero que, en lo esencial mantendrán una situación desfavorable.



Los mexicanos al final del siglo XX e inicio del tercer milenio nos encontramos en lo esencial igual que hace 189 años. Cómo podemos hablar de una Independencia cuando estamos hipotecados al capital financiero supra nacional. Cuando en los últimos 10 años hemos pagado tan sólo por INTERESES de la deuda externa 445,000,000,000.00 MD (cuatrocientos cuarenta y cinco mil millones de dólares, suficiente para pagar toda la deuda externa de América Latina). Cuando la soberanía alimentaria, tecnológica, económica y política esta totalmente en entre dicho. Cuando el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organización Mundial de Comercio, definen nuestro futuro, condenándonos a ser un país maquilador y sin autodeterminación.

Cómo podemos hablar de Independencia cuando más de tres cuartas partes de los mexicanos están viviendo en la pobreza y no tienen expectativas de superarla al futuro. Por el contrario, la contaminación, la falta de servicios elementales, de fuentes de trabajo dignas, de una educación con calidad, de un desarrollo agropecuario e industrial, cada día se reducen y las tres próximas generaciones están condenadas a pagar una inmensa deuda pública, producto de la corrupción e ineficacia de nuestros dirigentes. Ante la quiebra del sistema político, que represento uno de los logros más importantes de la revolución, los mexicanos no vislumbramos más que la incapacidad de los partidos políticos y sus dirigentes, por rescatar a la patria de este oscuro y sórdido pantano en el que nos encontramos.

Lo que hoy conforma México, fue brutalmente sojuzgado y explotado desde 1521. Llevamos 478 años de vivir un sistema colonial de explotación. La independencia de este sistema todavía no se ha dado. Ha habido dos grandes intentos, el de 1810 y el de 1910, pero los dos han abortado. El pueblo consciente o inconscientemente sigue en espera de una INDEPENDENCIA de estas férreas cadenas de esclavitud. El sistema colonial cada vez se ha vuelto más sofisticado y más pernicioso. El pueblo y sus recursos naturales están exhaustos y en una tensión creciente. La INDEPENDENCIA es una necesidad imprescindible para poder definir nuestra continuidad histórica. Los mexicanos requerimos ser dueños de nuestro propio futuro, porque hoy como nunca, estamos mortalmente amenazados.